2 3 4 5 6 7 8 9 10

Sunday, December 15, 2013

ေဘာလံုး၊ ႏိုင္ငံေရးႏွင့္ စံကြန္႔





     စံကြန္႔က လူကသာ ဘာမွမဟုတ္တယ္။ အားကစားေတာ့ စိတ္အ၀င္စားသား။  ေဘာလံုးကန္တယ္၊ ၾကက္ေတာင္႐ိိုက္တယ္၊ ပိန္ေပါင္ကစားတယ္၊ ဘတ္စကက္္ေဘာလည္း ႀကိဳက္တယ္၊ ေဂါ့ဖ္ေတာင္ နည္းနည္း ပါးပါး ႐ိိုက္ဖူးေသးတယ္။ ပိုက္ဆံမတတ္ႏိုင္လို႔။ ကေန႔ - စစ္အစိုးရက မ်က္စိက်လို႔ ဂြင္ ေလး ဘာေလးမ်ား မိလို႔ကေတာ့ Golf ျပန္႐ိိုက္ဦးမွာ။
အဲသည္လို ဟိုစပ္စပ္ သည္စပ္စပ္ ရွိလွတဲ့ စံကြန္႔ သူငယ္ခ်င္းထဲမွာ ထူးထူးခၽြန္ခၽြန္ ျဖစ္သြားတဲ့ ေဘာလံုး သမား တေယာာက္ရွိတယ္။ နဂိုကေတာ့ စံကြန္႔တို႔လိုပါပဲ။ ေနာက္ေတာ့ ဒီေကာင္က ေဘာလံုးမွာ ပါရမီေလးကပါေတာ့ အေတာ္ေလး ထူးခၽြန္လာတယ္။ ၿမိဳ႕နယ္၊ ခ႐ိုင္အဆင့္ကေန ေနာက္ဆံုး တိုင္း လက္ေရြးစင္ ျဖစ္သြားတယ္။ တိုင္းႏွင့္ျပည္နယ္ပြဲေတြမွာ ၂ ႏွစ္ ၃ ႏွစ္ေလာက္လည္း ကန္ၿပီးေရာ ရန္ကုန္ ပထမတန္းအသင္းႀကီးတခုက သူ႔ကိုေခၚလို႔ ကန္ရင္းနဲ႔ ျမန္မာ့လက္ေရြးစင္ေတာင္ ျဖစ္သြားပါတယ္။

Thursday, December 5, 2013

နယ္နမိတ္



တိမ္လုိလြင့္လွ်င္
ေကာင္းကင္ထဲသာ
လြင့္ေမ်ာမွာေလ..
လိႈင္းလုိေၿပးလွ်င္
ပင္လယ္ထဲသာ
လိမ့္လူးမွာေလ..
ဘယ္ေလာက္ေ၀းေ၀း
အေတြးထဲမွာ
ရင္ထဲမွာေလ
ေ၀ဒနာေကာင္းကင္
ေ၀ဒနာပင္လယ္
သည္ထက္က်ယ္လုိ႔
ဘယ္မွာ ဘယ္သူပုန္းမလဲ..။     

ေမာင္စိန္၀င္း(ပုတီးကုန္း)

Wednesday, October 2, 2013

ကံ ကံ၏အက်ိဳး



ကံ ကံ၏ အက်ိဳး.. အေၾကာင္း ဆုိလ်င္ စူဠကမၼ၀ိဘဂၤသုတ္ ကုိ ေရွးဦးစြာ ေျပာဆုိရမည္ျဖစ္သည္။ 
ကံ ကံ၏ အက်ဳိးႏွင့္ ပက္သက္လ်င္ ထုိတရားေတာ္မွာ အေျခခံလည္း ျဖစ္သလုိ အေရးလည္း ၾကီးေပသည္။ 
ထုိတရားေတာ္တြင္ ကံ ကံ၏ အက်ဳိး သေဘာတရားမ်ားကုိ သင္ၾကားထားျခင္းျဖစ္သည္။
ထုိတရားေတာ္ကုိ ျမတ္ဗုဒၶကုိယ္ေတာ္တုိင္ ေဟာေတာ္မူခဲ့၏။ ေတာေဒယ်ပုဏၰား၏ သားျဖစ္ေသာ သုဘလုလင္အား အေၾကာင္းျပဳ၍ ေဟာေတာ္မူခဲ့ျခင္းျဖစ္၏။
သုဘလုလင္သည္ ျမတ္ဗုဒၶအား ေမးခြန္း ျပႆနာ (၁၄)ခ်က္ကုိ ေမးေလွ်ာက္ခဲ့၏။ 
သူေမးေလွ်ာက္ေသာ ေမးခြန္းျပႆနာမ်ားမွာ

 
လူခ်င္းတူပါလ်က္ အဘယ္ေၾကာင့္ အခ်ိဳ႕မွာ အသက္တုိ၍
အခ်ဳိ႕မွာ အသက္ရွည္ပါသနည္း။
လူခ်င္းတူပါလ်က္ အဘယ္ေၾကာင့္ အခ်ဳိ႕မွာ အနာေရာဂါထူမ်ား၍
အခ်ဳိ႕မွာ အနာေရာဂါ ကင္းေ၀းရပါသနည္း။
လူခ်င္းတူပါလ်က္ အဘယ္ေၾကာင့္ အခ်ိဳ႕မွာ အရုပ္ဆုိး၍
အခ်ိဳ႕မွာ အဆင္းလွပါသနည္း။
လူခ်င္းတူပါလ်က္ အဘယ္ေၾကာင့္ အခ်ိဳ႕မွာ ေျခြရံစုိးမုိး တန္ခိုးအာဏာ နည္းပါး၍
အခ်ဳိ႕မွာ တန္ခုိးအာဏာ ၾကီးမားရပါသနည္း။
လူခ်င္းတူပါလ်က္ အဘယ္ေၾကာင့္ အခ်ိဳ႕မွာ ဥစၥာမဲ့မြဲ ဆင္းရဲ၍
အခ်ဳိ႕မွာ ဥစၥာျပည့္စုံ ကုံလုံၾကြယ္၀ပါသနည္း။
လူခ်င္းတူပါလ်က္ အခ်ဳိ႕မွာ အမ်ဳိးယုတ္ညံ့၍
အခ်ဳိ႕မွာ အမ်ဳိးျမတ္ပါသနည္း။
လူခ်င္းတူပါလ်က္ အခ်ိဳ႕မွာ အသိ အလိမၼာ ဉာဏ္ပညာ နည္းပါး၍
အခ်ဳိ႕မွာ ဉာဏ္ပညာ ၾကီးမားရပါသနည္း။

Tuesday, October 1, 2013

ခဏခဏအသတ္ခံရတယ္.. ဘယ္ေတာ့မွ မေသဘူး





ဟာဒီၿမိဳ႕ကေလးမွာ
တည္းခိုခန္းေတြ ဘာျပဳလို႔ မရွိတာတုန္း
အျမန္လမ္းမႀကီးက ဘာျပဳလို႔ မျဖတ္တာတုန္း
ဘူတာ႐ံုကေလးက ဘာျပဳလို႔ စုတ္ျပတ္ေနတာတုန္း
ဘာျပဳေနတာတုန္း၊ ဘာကို ျပဳေနတာတုန္း၊ ဘာေတြကို ျပဳေနၾကတာတုန္း
ပဳျခင္းဟာ မရွင္းမလင္း..

သဲေခ်ာင္းႀကီးကေန ကုန္း႐ုန္းတက္၊ ခ်ဳံေတြၾကားမွာ ဆိုင္းဘုတ္ကေလး တြ႔မယ္။
ေျပာခ်င္တာက
ခ်ဳံေတြကြယ္ထားတယ္ ဆိုင္းဘုတ္ကို 
မကြယ္ႏိုင္ဘူး သမိုင္းကို အဲ့လို။ 

ဒါဟာ လူထူးလူဆန္း တစ္ေယာက္ကို ငံုထားတဲ့ ၿမိဳ႕ေပါ့
မေကာင္းတာလုပ္သူေတြ ေစာင့္ေရွာက္ခံရၿပီး 
ေကာင္းတာလုပ္သူေတြ ေစာင့္ၾကည္ခံရတဲ့ ေခတ္မွာ စနစ္မွာ 
အမွန္တရားကို သူ႔ဆီက အေမြရတယ္

ပုဂံ



ေစတီထဲ ေနေရာင္သြင္းယူခဲ့ပံုက
အံ့ၾသဖြယ္..။
အုတ္တစ္ခ်ပ္ခ်င္းစီမွာ
ရာဇ၀င္ရိွတယ္..။
ဧရာ၀တီ
အေ၀းေရာက္ နံရံေဆးေရး
ေဆြးေၿမ့စရာ..။


အုိးၿခမ္းပဲ့က
ရာစုတစ္ခုလံုးရတယ္..
ရတနာသိုက္ တူးေဖာ္မိတယ္..။
လက္ရာက ေၿပာတဲ့စကား..။


စိတ္ကူးစိတ္သန္း
ခမ္းနားရံုသက္သက္ မဟုတ္ဘူး
ငလ်င္ဒဏ္ ခံခဲ့ရေပမယ့္
အဖြဲ႔အႏြဲ႔ က်န္ေနတုန္း...။


စိုး၀င္းၿမင့္

Sunday, September 29, 2013

ခရီး ..



သမုဒယဆုိတဲ့ ေတာအစြန္
သံေယာဇဥ္ အဲဒီလမ္း
လွမ္းရင္းနဲ႔ လြန္..
သတိရေနၿခင္း ဆင္းရဲႏြံ
ကြ်ံမိတဲ့အၿဖစ္..
အတြယ္အတာ ေ႔ရွေၿခလွမ္းက
လြမ္းလုိက္တုိင္းနစ္...။

ေမာင္စိန္၀င္း ( ပုတီးကုန္း )

Tuesday, September 24, 2013

ပန္းႏြဲ ့ပလီ



တစ္လႊာတစ္ရြက္
မနာရက္ပါသည္..

တစ္သက္တစ္ပြင့္ေပမို ့
အသက္ႏွင့္ပံုမည္..

သစၥာရနံ႕ ခန္းခဲ့ျပီ
ပန္းႏြဲ႕ပလီေရစံုေမွ်ာ..

မဆယ္သာ
အတြယ္အတာကမ္းအေပ်ာက္မွာ
ပန္းမေျခာက္ခင္ေမာ။   ။


ေမာင္စိန္၀င္း(ပုတီးကုန္း)

Saturday, September 7, 2013

သိပ္သိပ္ခ်စ္ရတဲ့ ႏြဲ႔တင္ရယ္.. ♫

♫ စုိင္းထီးဆုိင္.. ေတးေရး - စိုင္းခမ္းလိတ္

Tuesday, August 27, 2013

မိခင္အိပ္မက္ ( မင္းလူ )


အိမ္ေ႔ရွတံခါး
ေခါက္သံၾကားေသာ္
သားၿပန္လာႏိုး
ထင္မိသည္ ..။

မင္းလူ

Monday, August 26, 2013

ရင့္က်က္မႈ


EII ေဝဒနာရွင္မ်ားမွာ ေရာဂါတကယ္ရေနျခင္းေၾကာင့္ မဟုတ္ဘဲ ေဒါသျဖစ္ျခင္း၊ စိုးရိမ္ပူ ပန္ျခင္း၊ ေၾကာက္ရြံ႕ျခင္း၊ မနာလို ဝန္တိုျခင္း၊ စိတ္ဓာတ္က်ျခင္း စ ေသာ မေကာင္းေသာ စိတ္ခံစားမႈ မ်ား-Unpleasant Emotions ေၾကာင့္ မက်န္းမမာ ျဖစ္ၾကျခင္း ျဖစ္သည္။ ထုိသုိ႕ေသာ စိတ္ခံစား ခ်က္မ်ားကုိ ေဒါက္တာ Selye က Emotional Stressor ဟု အမည္ ေပးသည္။ ယင္းတုိ႕ေၾကာင့္ Emotional Stress ျဖစ္သည္။ Emotional Stress နည္းသြားသည္ႏွင့္ အမွ် EII ျဖစ္တာ နည္းသြားမည္ဟု ဆိုပါသည္။
EII ေဝဒနာ ရေနသူမ်ား သည္ ႀကံဳေတြ႕ေနရေသာ ဘဝ အေျခအေနမ်ားကုိ Emotional Stress ႏွင့္ပင္ ရင္ဆုိင္တတ္ၾက သည္။ Emotional Stress ကို နား မလည္ၾကဟု ဆုိပါသည္။ Emotional Stasisဆို သည္မွာ ဘဝတြင္ ႀကံဳရေသာ အနိ ႒ာ႐ံု အေျခအေနမ်ားကုိ ဥေပကၡာ စိတ္ထားတတ္ျခင္း၊ မညည္းညဴဘဲ သည္းခံတတ္ျခင္း၊ ေၾကာက္ရြံ႕စိတ္ မထား သတၱိရွိျခင္း၊ ရႊင္ရႊင္ပ်ပ် ေန တတ္ျခင္း၊ စိတ္ခုိင္ခိုင္ထားျခင္း စ ေသာ စိတ္ခံစားခ်က္ေကာင္းမ်ား ႏွင့္ တံု႕ျပန္ရင္ဆုိင္ႏုိင္စြမ္းရွိျခင္း ကုိ ဆိုလိုပါသတဲ့။ ထုိ႕ေၾကာင့္ ရင့္က်က္ ျခင္းဆိုသည္မွာ Emotional Stasis ရွိျခင္းကုိ တစ္မ်ဳိးလွည့္ေခၚ ေသာ ေဝါဟာရပင္ ျဖစ္သည္ဟု ဆိုပါသည္။

Tuesday, August 20, 2013

ကေလးေတြ ႀကီးျပင္းလာႀကေတာ့မယ္


မနက္ေစာေစာ လမ္းေလွ်ာက္ထြက္ၿပီးျပန္လာတုိင္း ဒီကေလးေတြကုိ ေတြ႔ရတယ္။ ေဝလီေဝလင္းရဲ႕ လတ္ဆတ္ေအးျမ တဲ့ ေလႏုေအးကို ဝေအာင္႐ွဴခဲ့ရေပမယ့္ သူတို႔ေတြနဲ႔႔ေတြ႔တိုင္း အသက္႐ွဴရတာ တင္းက်ပ္ေနသလို ခံစားရတယ္။ မိုးမလင္းခင္က တည္းက အမႈိက္ပံု၊ အမႈိက္ပံုးေတြႀကား ဒါမွမဟုတ္ လမ္းႀကိဳလမ္း ၾကားနဲ႔ လမ္းမႀကီးေတြရဲ႕ ေဘးနား ေတြမွာ ေတြ႔ရတတ္တယ္။ တစ္ခါတစ္ခါ လမ္းေဘးက ေခြးေလေခြးလြင့္မ်ားက သူတို႔ရဲ႕ ေနရာကို နယ္ခ်ဲ႕လာေလသလား အေတြးနဲ႔ သူတို႔ကို ရန္လို ဟိန္းေဟာက္တဲ့ အတြက္ ခုခံကာကြယ္ေနၾကရတာကိုလည္း မၾကာခဏ ေတြ႔ရတတ္တယ္။
ႏွစ္ေယာက္၊ သံုးေယာက္ အစုအဖြဲ႔နဲ႔ အမႈိက္ပံုကို ဖြေနတဲ့ အခ်ိန္ဆိုရင္ အဲဒီေခြးအႏၲရာယ္ကို ေျခာက္လွန္႔ကာကြယ္ႏုိင္ေပမယ့္ အရြယ္အလြန္ငယ္ေသးတဲ့ ေျခာက္ႏွစ္ ခုနစ္ႏွစ္ကေလးေတြအတြက္ကေတာ့ ေၾကာက္စရာ အလြန္ေကာင္းပါတယ္။ အဲဒီလမ္းေဘး က ေခြးေလေခြးလြင့္ေတြဟာ ပုိင္ရွင္မဲ့ မဟုတ္လား။ အကိုက္ခံရရင္ မလြယ္ဘူး။ ဘယ္သူ႔ကုိ အျပစ္တင္ရမလဲ။ အဲ-အေတြ႔အႀကံဳ လည္းရွိ၊ ဘဝေပးသတၱိေတြလည္း ရွိေနၾကတဲ့ ဆယ့္ႏွစ္ႏွစ္ ဆယ့္သံုးႏွစ္အရြယ္ ကေလးေတြကေတာ့ သူတုိ႔ ကုိယ္သူတို႔ တစ္စံု တစ္ရာ ကာကြယ္ႏုိင္ၾကတာမို႔ ေတာ္ေသးတယ္။

Saturday, August 17, 2013

ခ်စ္သူ၏ စြန္႔စားခန္းမ်ား ( မင္းလူ )



ခ်စ္သူတစ္ေယာက္ ထားရတာ
စြန္စားခန္းတစ္ရပ္ပါပဲ  တဲ့ ..။
ခဏခဏ စြန္႔စားေနသူေလးရယ္..
စြန္႔စားတာကိုမွ .. ၀ါသနာထံုေရာ့သလားကြယ္..။

မင္းလူ


                                                                           ကမ ၻာသစ္ ၿမန္မာ Fan Page 

Saturday, August 10, 2013

ေမးေျဖမွ ေတြးေစသို႔


ယေန႔အခါ ပညာေရး ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈမ်ား အေၾကာင္းကုိ က်ယ္က်ယ္ေလာင္ေလာင္ ေျပာေနသည္မ်ားကုိ ၾကားရသည့္အခါ ကြၽန္ေတာ္သည္ ငယ္စဥ္က ကြၽန္ေတာ္တို႔၏ ဆရာတစ္ဦးကုိ သြားသတိရမိသည္။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ငယ္စဥ္က မူလတန္းတြင္ေရာ၊ အလယ္တန္းတြင္ပါ ကြၽန္ေတာ္တို႔အား သမုိင္းဘာသာရပ္ကုိ သင္ျပေပးသူမွာ ဆရာဦးဖိုးရႊင္ဟူေသာ ဆရာျဖစ္သည္။ ဆရာဦးဖိုးရႊင္ သည္ ကြၽန္ေတာ္ တတိယတန္းတုန္းက မူလတန္းဆရာ ျဖစ္သည္။ ကြၽန္ေတာ္ စတုတၴတန္းေရာက္သြားေသာအခါ သူက အလယ္ တန္း ဆရာျဖစ္သြားသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ စတုတၴတန္းတြင္ သူႏွင့္ မသင္ရေတာ့။ သုိ႔ရာတြင္ ပၪၥမတန္းသုိ႔ ေရာက္ေသာအခါ ဆရာႏွင့္ ျပန္ေတြ႔ရသည္။ ဆရာဦးဖိုးရႊင္သည္ ဆရာမ်ားတြင္ အသက္အႀကီးဆံုး ဆရာလည္း ျဖစ္သည္။ သူသည္ ယခင္က ေျမ တုိင္းဌာနတြင္ ေျမတုိင္းအင္စပက္ေတာ္အျဖစ္ လုပ္ခဲ့သည္။

Saturday, June 1, 2013

အမွန္မွာ မွားေနတယ္ ( နႏၵာသိန္းဇံ )

အေတြးအေခၚ အယူအဆတစ္ခုဟာ ဘယ္ေလာက္ပဲေရွ ့ေနာက္ ညီညႊတ္ေနေပမယ့္ ဟုတ္ၿပီ မွန္ၿပီလုိ ့မယူဆ သင့္ေသးေၾကာင္း ကို ေတြးေခၚပညာရွင္ေတြက အေထာက္အထားေတြ ၊ဘ၀ၿဖစ္ရပ္ေတြနဲ႕ ဆက္စပ္ေဖာ္ၿပတက္ၾကပါတယ္။ ၿပီးေတာ့…အစြဲဥပါဒါန္ေတြနဲ ့ ေတြးေခၚၾကံဆထားတဲ့ အယူအဆ တစ္ရပ္ဟာ တမင္ဆင္ၿပီးလုပ္ၾကံထားတဲ့ ဇာတ္လမ္းတစ္ခုလုိ ၿဖစ္ႏိုင္ တယ္။ ကိုယ့္ဆင္ေၿခေတြ ကိုယ္ေပးၿပီး ကိုယ္လိုတဲ့ နိဂံုး ကို ေရာက္ႏိုင္ တဲ့ ေရွ႕ေနာက္ကိုက္ညီဆီေလ်ာ္မႈေတြကို ရွာတတ္တယ္ လုိ ့လည္း ဆိုၾကပါတယ္။ သည္သေဘာမ်ိဳးကို ေအာက္ပါၿဖစ္ရပ္က ေဖာ္ညႊန္းေနပါတယ္။


 ပါေမာကၡၾကီးတစ္ဦးဟာ လူ႕အသိဥာဏ္နဲ ့သက္ဆိုင္တဲ့ အလြန္ေလးနက္တဲ့ က်မ္းၾကီးတစ္ၾကမ္းကို ၿပဳစုေန ပါတယ္။ သူ႕ကိုေလးစားၿမတ္ႏိုး အထင္ၾကီးတဲ့ ဇနီးက သူ႕လက္ေရး မူၾကမ္းေတြကို အေခ်ာကူးေပးပါတယ္။
ပါေမာကၡၾကီးရဲ ႔ ဇနီးဟာ ေန ့မအား ညမအား စာမူေတြကို အေခ်ာ ကူးေပးေနရေတာ့ အိမ္ေထာင္ထိန္းသိမ္းမႈေတြ လစ္ဟစ္ေနပါတယ္။ တစ္အိမ္လံုး အမိႈက္သရိုက္ေတြကလည္း ရႈပ္ပြၿပီး ၾကြက္ေတြကလည္း  ေသာင္းၾကမ္းေန ပါတယ္။

Thursday, May 30, 2013

သံေယာဇဥ္.. ♫

♫ စိုင္းထီးဆုိင္

Tuesday, May 28, 2013

ဆႏၵရွိဖို ့က ပထမ


ဆႏၵရွိဖို ့က ပထမ


ဒီေန ့ကမၻာတစ္လႊား စြန္ ့စားသြားလာျပီး ပညာေတြသင္၊ မဟာဘြဲ ့ေတြ ပါရဂူဘြဲ ့ေတြ ရထားတဲ့
လူငယ္ေတြ ေျပာေျပာေနၾက စကားတစ္ခြန္းရွိပါတယ္။ အဲ့ဒါ မင္းတို ့လို ပညာရွာေနတဲ့ လူငယ္ေတြအတြက္
မွတ္သားစရာေကာင္းလြန္းလုိ ့စကားလက္ေဆာင္ပါးလိုပါတယ္။ ဒီေန ့ကမၻာေပၚမွာ ေခတ္လူငယ္ေတြ
တက္ရမယ့္ ပညာရပ္ေတြက တစ္ပံုၾကီးပါ။ ျမန္မာလူငယ္ေတြသာ သင္ယူခြင့္ရရင္ တစ္ဖက္ကမ္း
ေရာက္ေအာင္ တတ္မွာေသခ်ာတယ္။ ဒါေပမယ့္ တကယ္သင္တဲ့အခါ တကယ္တတ္ေျမာက္ဖို ့က
အဲ့ဒီလူငယ္မွာ ရွိတဲ့ စိတ္ပါ၀င္စားျပီး တကယ္တက္ခ်င္တဲ့ ဆႏၵရွိဖို ့ပါပဲတဲ့။ ဘာကိုပဲလုပ္လုပ္ စိတ္ကမပါ
ရင္ ဘာမွျဖစ္နုိင္မွာမဟုတ္ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းလုပ္ရင္ သူေဌးျဖစ္ခ်င္တဲ့ ဆႏၵ၊
ပညာသင္ရင္လည္း ပညာတတ္ၾကီးျဖစ္ခ်င္တဲ့ ဆႏၵေတြကို ျပင္းျပင္းျပျပထားရမွာေပါ့။ ဆႏၵရွိရံုမွ်မဟုတ္ဘဲ
ဆႏၵျပင္းျပင္းျပျပရွိေအာင္ လုပ္ျပီးမွ ပညာသင္တာ ဟာ မင္းအတြက္ အေကာင္းဆံုးေပါ့။ ဟုတ္တယ္ေနာ္။

♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣

ရိုးရိုးၾကင့္ ျမင့္ျမင့္ၾကံပါ

ရိုးရိုးက်င့္ ျမင့္ျမင့္ၾကံ ဆုိတဲ့ စကားဟာ မင္းတို ့လို လူငယ္ေက်ာင္းသားေတြအတြက္
လမ္းညႊန္ေဆာင္ပုဒ္တစ္ ပုဒ္ပါ။ မသိသူ ေက်ာ္သြား၊ သိသူေဖာ္စား ဆုိသလို သိသူေတြက ေဖာ္စားၾက
လို ့ၾကီးပြားခ်မ္းသာသြားၾကတဲ့ လူေတြ ဟာ တစ္ပံုၾကီးပါပဲ။ ငါတစ္ေန ့မွာ ဒီဘ၀မ်ိဴးေရာက္ရမယ္လို ့ဘ၀
ျမင့္ျမင့္တစ္ခုကို ေမွ်ာ္မွန္းထားပါ။ ျပီးေတာ့ အဲ့ဒီ ့ဘ၀ေရာက္ေအာင္ ၾကိဳးစားေပါ့။ ဒါေပမယ့္ အဲ့လိုၾကိဳးစားတဲ့
ေနရာမွ ျဖတ္လမ္းမလုိက္ပါနဲ ့။ '' ပင္လယ္ျပင္မွာ ကူးခတ္ေနရမွာ က်ဴပ္တာ၀န္၊
ကမ္းေရာက္မေရာက္တာက သူ ့သေဘာအတုိင္းပဲ'' လို ့ဆုိခဲ့တဲ့ မဟာဇနက မင္းသားလုိ ့ရိုးရိုးသားသား
ၾကိဳးစားသြားရမွာပါ။ ဘယ္ေနရာမွာမဆုိ ရိုးရိုးသားသားေန၊ ရိုးရိုးသားသား ေျပာတာ အေကာင္းဆံုးပါပဲ။
မွန္ကန္မွဳသစၥာကို အေျခခံထားတာ ျဖစ္လို ့တန္ခိုးရွိတယ္။ လုိရာပန္းတုိင္ဆီ ပို ့ေပးနုိင္တဲ့
အစြမ္းသတိၱရွိတယ္။ ဒါေၾကာင့ ္ကုိယ္ေမွ်ာ္မွန္းထးာတဲ့ ဘ၀ပန္းတုိင္ဆီကို ရိုးသားတဲ့ စိတ္
နဲ ့ေလွ်ာက္လမ္းသြားနုိင္ေအာင္ ၾကိဳးစားပါလုိ ့တိုက္တြန္းခ်င္ပါတယ္။

♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣

Monday, May 27, 2013

ရင္ခုန္သံလမ္းဆံုးအလြန္



ရင္ခုန္သံလမ္းဆံုးအလြန္ ..

မင္းသိႏိုင္ဦးမလား ...
ႏိုးတစ္၀က္နဲ႔
တစ္ပိုင္းတစ္စမက္ခဲ့တဲ့အိပ္မက္ဟာ
မင္းအေငြ႔အသက္ေတြနဲ႔
ဆက္လက္ရွင္သန္ေနတဲ့အေၾကာင္း ... ။
မင္းသိႏိုင္ဦးမလား ...
ႀကိဳးျပတ္သြားတဲ့ဂစ္တာတစ္လက္မွာ
ႏွလံုးသားႏွင့္သာနားဆင္ႏိုင္တဲ့
အလြမ္းသံစဥ္ေတြရစ္ဖဲြ႕ေနတဲ့အေၾကာင္း ... ။
မင္းသိႏိုင္ဦးမလား ...
အဆံုးမသတ္ျဖစ္ေတာ့တဲ့
ေရးလက္စကဗ်ာတစ္ပုဒ္ဟာ
ပိုင္ရွင္မဲ့ျပယုဂ္တစ္ခုအျဖစ္
အထီးက်န္စြာငိုရိႈက္ေနတဲ့အေၾကာင္း ... ။
မင္းသိႏိုင္ဦးမလား ...
လမ္းလဲြသြားတဲ့နားလည္မႈေတြနဲ႔
နိဂံုးမဲ့အလြမ္းညေတြဟာ
ငါ့မ်က္ရည္စေတြနဲ႔ အနားသတ္ထားတဲ့အေၾကာင္း ... ။
မင္းသိႏိုင္ဦးမလား ...
စကားလံုးေတြဆိတ္သုဥ္းလို႔
အဆံုးဆိုတာေသခ်ာခဲ့ရင္ေတာင္
ေျပာင္းလဲျခင္းမရိွတဲ့ႏွလံုးသားက
ထာ၀ရသတိရေနမယ့္အေၾကာင္း ... ။

kaungmalay 13

 

Friday, May 24, 2013

မဇၥ်ိမ .. ♫

[ ♫ ထူးအိမ္သင္ ]

ဘုရားၿပစ္မွားသူ မာရ္နတ္ ေၿမမ်ိဳ မမ်ိဳ ( ဘာသာေရး အေမး၊ အေၿဖမ်ား )

ေမး။        ။ ၿမတ္စြာဘုရား၏ အသက္ကို လုပ္ၾကံသူ ေဒ၀ဒတ္ ေၿမမ်ိဳ၍ အ၀ီစိက်ရ၏။ လူပံုအလယ္၌ ၿမတ္စြာဘုရားကို အရွက္ခြဲသည့္ စိဥၥမာနလည္း ေၿမမ်ိဳ၍ အ၀ီ၀ိသို႔ က်ရ၏။ သုိ႔ရာတြင္ လက္ရံုး တစ္ေထာင္ ၿဖင့္ ၿမတ္စြာဘုရားအား စစ္ခင္းကာ အစဥ္ေႏွာင့္ယွက္ေနသူ မာရ္နတ္မွာ အဘယ္ေၾကာင့္ ေၿမမ်ိဳ၍ ငရဲမက် ပါသလဲ အရွင္ဘုရား ေၿဖၾကားေပးေတာ္မူပါဘုရား။

ကိုဟန္၀င္း
၅၇၄၊ လိႈင္သဇင္လမ္း
၁၂ ရပ္ကြက္၊ လိႈင္ၿမိဳ႔နယ္၊ ရန္ကုန္။

ေၿဖ။       ။ မာရ္နတ္သည္ နတ္ၿပည္ေၿခာက္ထပ္ အထက္ဆံုး ၀သ၀တီၱနတ္ဘံုမွ ၿဖစ္၍
တန္ခုိးလည္း ၾကီးမား သည္။ ထိုတန္ခုိးၾကီးနတ္ဘံုသားတုိ႔သည္ မိမိတုိ႔ နတ္ဘံုမွအပ
အၿခားလူ႔ၿပည္စသည္တုိ႔၌ စုေတေသလြန္ ရေသာ ထံုးစံမရိွ။ မိမိတုိ႔ နတ္ဘံုမွာသာ စုေတရၿမဲ ၿဖစ္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ မာရ္နတ္သည္ ၿမတ္စြာဘုရားအား ၿပစ္မွားေသာ္လည္း ေၿမမ်ိဳၿခင္း စေသာ
လူ႔ဘံု၌ၿဖစ္သည့္ ေဘးဒုကၡႏွင့္ စုေတကြယ္လြန္ရၿခင္းမ်ိဳး မၿဖစ္ဟု မွတ္ရာ၏။
သုိ႔ေသာ္ ယင္းအကုသိုလ္ကံမ်ားေၾကာင့္ ၀သ၀တၱီနတ္ၿပည္သို႔ၿပန္၍ သက္တမ္းမကုန္မီ ၿဖစ္ေစ၊
အသက္တမ္းကုန္၍ ၿဖစ္ေစ ကြယ္လြန္၍ အ၀ီစိငရဲသို႔ ၿဖစ္ေစ၊ အ၀ီစိႏွင့္အလားတူေသာ
ငရဲသို႔ ၿဖစ္ေစ က်ေရာက္ရေပလိမ့္မည္။
            သာဓကမွာ ဒူသီ မည္ေသာ မာရ္နတ္သည္ ဤကမ ၻာ၌ အစဦးဆံုးပြင့္ေတာ္မူေသာ
ကကုသန္ ၿမတ္စြာဘုရား၏ လက္ယာေတာ္ရံ အရွင္၀ိဓုရအား ဦးေခါင္းကြဲေအာင္ ႏွိပ္စက္၍
ကကုသန္ၿမတ္စြာဘုရားက "ဤ ဒူသီမာရ္နတ္သည္ မိမိ၏ အတုိင္းအရွည္ကို မသိစြတကား" ဟု
မိန္႔ေတာ္မူ၏။ ထုိအခါ မာရ္နတ္သည္ မိမိအား ၿမတ္စြာဘုရား သိေတာ္မူၿပီဟု ၀သ၀တၱီ
နတ္ၿပည္သို႔ ၿပန္သြား၏။ နတ္ၿပည္သုိ႔ေရာက္၍ မၾကာမီပင္ နတ္သက္တမ္းေၾကြကာ ဆဖႆာတနိယ
ငရဲၾကီးဟူ၍လည္းေကာင္း၊ သကၤုသမာဟတ ဟူ၍လည္းေကာင္း ပစၥတၱေ၀ဒနီယ ဟူ၍
လည္းေကာင္း သံုးမည္ရေသာ ( အ၀ီစိတမွ် ဒုကၡခံစားရမႈ ၿပင္းထန္ဆိုး၀ါးလွသည့္ )
ငရဲ ၌ ၿဖစ္ရေလသည္။ 
( အက်ယ္ မူလသဏၰာသ၊ မာရတဇၨနီယသုတ္၊ မဟာ ဗုဒၶ၀င္ တတိယ ၆၆၆ )

 ဘာသာေရး ၿပႆနာ အေမးအေၿဖမ်ား
ရေ၀ထြန္း ( ၿမတ္မဂၤလာ )

ၾကည္ညိဳဖြယ္ရာ သံဃာရတနာႏွင့္ ဓမၼမွတ္စုမ်ား ( ကဆုန္လၿပည့္ေန႔ ဓမၼဒါန )




သမဏာနစၥ ဒႆနံ *မွတ္သားမိေသာ က်က္ပြားးမိေသာ*
ယံုၾကည္ က်န္းမာ၊ ေျဖာင့္စင္းစြာျဖင့္၊ ျပင္းစြာအားထုတ္၊ နာမ္ႏွင့္ရုပ္ကို၊ ျဖစ္ခ်ဳပ္ဉာဏ္ျမင္၊ ဤငါးအင္ အမွန္ပင္ မဂ္ရေၾကာင္း။

ဆႏၵကို သိကၡာႏွင့္ ထိန္းပါ။ (ေျဖာင့္စင္းဖို႔ ေျပာတာပါပဲ)

စကားလံုးနဲ႔ တရားသား ကြဲေအာင္သိၿပီလားလို႔ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ျပန္လည္ စစ္ေဆးရမယ္။ ကြဲျပားေအာင္ ကိုယ့္သႏၱာန္မွာ သိမွ က်င့္လို႔ရမွာ။

တရားမနာ၊ စာေပမသင္၊ ႏႈတ္တြင္မေဆာင္၊ သိေအာင္မမွတ္၊ ပဋိပတ္ကြာ၊ ဤငါးျဖာ သာသနာ ကြယ္ေၾကာင္းတည္း။

တရားနာတဲ့အခါမွာ အဓိကက မာန မခံရဘူး။ ငါသိၿပီးသားလို႔ မလုပ္ရဘူး။

အိုျခင္းတစ္ျဖာ၊ နာျခင္းတစ္ေထြ၊ ေသျခင္းတစ္ျခား၊ ကြဲျပားတစ္တန္၊ ကံလွ်င္ဥစၥာ၊ ဤငါးျဖာကို၊ မကြာရက္ဆက္၊ ဆင္ျခင္အပ္၏။

သာသနာမွာ လာဘ္လာဘ အပူေဇာ္ ဆိုတာက အခက္အရြက္၊ သီလမွာ ေသာင္တင္တယ္ ဆိုတာက အေပြး၊ ကမၼ႒ာန္းေတြမွာ ျမဲတာက အေခါက္၊ အဘိဉာဥ္တန္ခိုးပါ ရတဲ့ ပုဂၢိဳလ္က်ေတာ့ အကာပဲ ရွိေသးတယ္တဲ့ နားလည္မလား၊ ဒါျဖင့္ အဓိက အႏွစ္က ဘာကိုေခၚလဲ ဆိုေတာ့ အခ်ိန္မေရြးေနာ္ လြတ္ေျမာက္ဖို႔ ႀကိဳးစားတဲ့.. လြတ္ေျမာက္ဖို႔ကို ဘုရားက လိုခ်င္တာ.. နားလည္ၿပီလား.. အခ်ိန္မေရြး ကာလမေရြးမွာ ဉာဏ္တည့္ လြတ္ေျမာက္ဖို႔ သေဘာတရား ရဖို႔သာ အႏွစ္သာရ..

ကိုယ္လိုခ်င္တာကို တကယ္ေပးေန၊ ေကၽြးေနတာက ကုသုိလ္ဓါတ္၊ ငါလုပ္လုိ႔ ငါစီမံလို႔ ရတာမဟုတ္။

*မိုးကုတ္ ဆရာေတာ္ဘုရား*

တရားေတြ နားလည္လာတဲ့အခါ၊ သူေတာ္ေကာင္း ျဖစ္လာတဲ့အခါ အားလံုးကို အရွံဳးေပးရေတာ့တယ္။ *စြန္းလြန္း ဆရာေတာ္ဘုရား* (ဒီ အဆံုးအမေလးကေတာ့ ေဒါက္တာမင္းတင္မြန္ရဲ႕ အဘိဓမၼာသင္တန္း တရားေတာ္မ်ားကေန မွတ္သားမိတာပါ။)

မိမိဥစၥာ၊ သူ႔ဟာျဖစ္လို၊ ေမတၱာပို၊ ၾကည္ညိဳေလးစား၊ ေပးစြန္႔ျငား ထူးျခားျမတ္ဒါန။ *ေယာဆရာေတာ္ ဘုရား*

အခ်ိန္တိုင္း ေတြးေနရင္း ဘ၀ေျပာင္းေနသည္။ *ပိုင္းေလာ့ ဆရာေတာ္ဘုရား*

နိဗၺာန္လိုခ်င္ရင္ သူမ်ားအတင္း မေျပာနဲ႔၊ ခ်မ္းသာလိုခ်င္ရင္ သူမ်ားအတင္း မေျပာနဲ႔။
*ထြဋ္ေခါင္ဆရာေတာ္ဘုရား*

အရင္ကေကာင္းလို႔ ခုေကာင္းတယ္၊ ခုေကာင္းရင္ ေနာင္ေကာင္းပါလိမ့္မယ္။ အရင္ကဆိုးလို႔ ခုဆိုးတယ္၊ ခုဆိုးရင္ ေနာင္ဆိုးပါလိမ့္မယ္။ အရင္ကဆိုးလို႔ ခုဆိုးတယ္၊ ခုေကာင္းရင္ ေနာင္ေကာင္းပါလိမ့္မယ္။

သံေယာဇဥ္ဆိုတာ ဘယ္ဟာလဲလို႔ သဘာ၀သိေအာင္ ရွာလိုက္စမ္းပါ၊ ျဖစ္ျပန္ ပ်က္ျပန္ ေလာကဓံအရွိကို သေဘာဥာဏ္ မမိတဲ့ ေႏွာင္အိမ္ႀကီးပါ။ (ဒီအဆံုးအမေလးကိုေတာ့ ဓမၼေစတီ ဆရာေတာ္ဘုရားရဲ႕ တရားတစ္ပုဒ္ကေန မွတ္သားျဖစ္ခဲ့ တာပါ။)

အဆင္မေျပဘူးဆိုတာ ေစတနာအထား မွားေနလို႔ပါ၊ ျပင္လိုက္ပါ။
၀ီရိယအား ေလ်ာ့လာတဲ့အခါ သဒၶါတရားနဲ႔ လႊမ္းမိုးပါ။
သီလမွာ ဣၿႏၵိယသံ၀ရ သီလက အျမတ္ဆံုး။ မိမိရဲ႕ မ်က္စိ၊ နား၊ ႏွာ၊ လွ်ာ၊ ကုိယ္၊ စိတ္ကို ေစာင့္ေရွာက္တာ..။

အိုနာေသသို႔ ေမာင္းႏွင္ပို႔ လူတို႔မျမဲပါတကား၊
ခိုကိုးရာမဲ့ တြယ္ရာမဲ့ အားႏြဲ႔လွေခ်ပါတကား၊
ကိုယ္ပိုင္ဥစၥာမရွိပါ ထားကာသြားရ မွာပါတကား၊
လိုမျပည့္၀ အားမရ တဏွာ့ကၽြန္ခ်ည္းပါတကား။

တို႔အားလံုးဟာ ေသေဖာ္ေသဖက္ေတြပဲ၊ မေသခင္ခဏ ေတြ႔ၾကရတာ၊ ခ်စ္ခ်စ္ခင္ခင္ ေနႏိုင္ၾကပါေစ၊ ရင္ထဲေအးၾကပါေစ။

ေတြးခ်င္တာေတြးခြင့္ ရွိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေတြးၿပီးၾကံၿပီးတိုင္း အခ်ိန္နဲ႔အမွ် ၿပီးဆံုးသြားတယ္ ဆိုေသာ္လည္းပဲ အေသြးအသား၊ ရိုးတြင္းခ်ဥ္ဆီအထိ ကိန္းသြားၿပီး တစ္ခ်ိန္မွာ အက်ိဳးေပးေတာ့မယ္ ဆိုတာေတာ့ သိထားသင့္ပါတယ္။

Monday, May 20, 2013

မဃေဒ၀လကၤာ ဆံုးမစာမ်ား ( ၉ )


         တရားမၾကိဳက္၊ လွ်ာဒုစရိုက္ႏွင့္၊ လူမုိက္တေသာင္း၊ ၿခီးမြမ္းေရွာင္းလည္း၊ သူေကာင္းတေယာက္၊ ၿပစ္တင္ေၾကာက္ေလာ့ ၊ ေရွ႔ေနာက္မဆ၊ လူ႔ဗာလတုိ႔၊ ဂုဏေဒါသ၊ ႏွစ္၀က်ိဳးၿပစ္၊ စိစစ္ေၿမာ္ၿမင္ ၊ မဆင္ၿခင္ဘူး၊ ဆုိခ်င္မက္ေမာ၊ ဆုိလွ်င္ေဆာၿဖင့္၊ သေဘာအလုိက္၊ တုတ္ႏွင့္ရုိက္သုိ႔၊ သူမုိက္ၿခီးမြမ္း၊ ဂုဏ္နာႏြမ္း၏၊ ၀မ္းမေၿမာက္သာ၊ ဤလူ႔ရြာ၀ယ္၊ ကြ်မ္း၀င္ရာညြတ္၊ ၾကိဳက္ရာနတ္ႏွင့္၊ မမွတ္ဂုဏ္၀ါ၊ ထူး မရွာဘူး၊ ၾကည္ညိဳ ရာၿမတ္ ၊ ခ်စ္ရာတတ္၏၊ ဆတ္ဆတ္ဧကန္၊ မွန္သည္မယိွ၊ လူ႔ထံုး သိေလာ့၊ ေလာကီလူတမ္း၊ လူ႔ႏႈတ္ခမ္းကား၊ ၿခီးမြမ္းကဲ့ရဲ ႔၊ ၿဖစ္တတ္ခဲ့ရွင့္၊ ၿပစ္ဘြဲ႔ၾကည္ညိဳ ၊ ေၿပာၾက ဆုိလည္း၊ ေၿပာဆုိသူႏွင့္ ၊ ႏိႈင္းကာ ခ်င့္တည့္၊ ယခင့္ထုိသူ၊ ယုတ္ၿမတ္ဟူလည္း၊ အယူတူမွ်၊ ၾကည္ညိဳၾက၏၊ လူမွ်သည္သာ၊ မဟုတ္စြာေသး၊ သူရာ သုရ၊ သဂၤါမႏိႈက္၊ သကၠဣႏၵာ၊ ေ၀စိတၱာတုိ႔၊ သုဘာသိတ၊ ဆုိကုန္ၾကေသာ္၊ ဗာလတုိ႔အား၊ ဒဏ္ထားၾကီးစြာ၊ ၿပဳအပ္ရာဟု၊ အသုရာ မင္း ၊ ေရွးဦးက်င္း၍၊ ဆုိလွ်င္းေသာ့ခါ၊ အသုရာတုိ႔၊ လြန္စြာရႊင္ပ်ိဳ႕ ၊ ႏွစ္လုိ႔ကုန္ၾက ၊ ေဒ၀အမ်ား၊ ၀တိန္သားမူ၊ နားႏိႈက္ မသာ၊ ခါးၾကစြာ၏၊ ထုိဗာလအား၊ ဒဏ္မထားဘဲ၊ သိၾကားသူဇံ၊ နတ္ဘုန္းလွ်ံက၊ သည္းခံအပ္စြာ၊ ဆုိေသာ့ခါႏိႈက္၊ ၀တိန္သာသား၊ နတ္အမ်ားတုိ႔၊ ရႊင္အားညီညာ၊ ေကာင္းၿခီးၿငာ၏၊ အသုရာသား၊ ေအာက္နတ္ မ်ားကား၊ တရားမဲ့ဘိ၊ လုိမယိွ၍၊ တုဏွိဘာ၀ ၊ ေနကုန္ၾကရွင့္၊ ဓမၼ အဓမၼ၊ သဘာ၀ႏိႈက္၊ ဟိန ဥကၠဌ္၊ ယုတ္ၿမတ္ ပုဂိၢဳလ္၊ အလုိႏွစ္တုိ႔၊ မတူတုိ႔ဘူး၊ ဤသို႔ၿခင္းရာ၊ ၀တိ ံမွာလည္း၊ ၀တိ ံသာသား၊ တပါးေအာက္ရြာ၊ အသုရာမွာ၊ အသုရာမ်ား ၊ ႏွစ္ပံုၿခား၍၊ ဓာတ္အားေလ်ာ္ရာ၊ ၾကိဳက္ၾကစြာ၏၊ ပညာမဲ့ထ၊ ဗလလူကုိ၊ ၿခီးမြမ္းဆုိေသာ္၊ ထုိသူဗာလ ၊ ကဲ့ရဲ ႔ကလည္း ၊ မုခ် ပ႑ိ၊ အမွန္သိရွင့္၊ မွတ္ဘိအဟုတ္၊ လူ အစုတ္ႏိႈက္၊ သူယုတ္သေဘာ၊ ဓာတ္မေႏွာ၍၊ ၿမတ္ေသာသူကို၊ မၾကည္ညိဳဘူး၊ အလိုစကၠ၀ါ၊ ေ၀းၾကကြာ၏၊ သမၼာမိစ ၦာ၊ ဤႏွစ္ၿဖာကား၊ ဘယ္ခါေသာ္မွ၊ မတူၾက တည့္၊ မမွ်က်ိဳးၿပစ္ ၊ ေက်ာက္စရစ္ႏွင့္၊ ေဖါ့ႏွစ္ ေသြးသီ၊ ေရႏွင့္ဆီသုိ႔၊ မညီစင္စစ္၊ ေပၚနစ္ ဆန္ေမ်ာ၊ မႏွီးေႏွာသည္ ၊ သေဘာေအာက္ထက္ ေၾကညာတည္း။

❁ မန္လည္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး ❁
မဟာသုတကာရီ မဃေဒ၀လကၤာ ပုေတၱာ၀ါဒခဏ္း

ၿမတ္စြာဘုရားတုိ႔ သက္တမ္းႏွင့္ အသေခၤ်အေၾကာင္း ( ဘာသာေရး အေမး၊ အေၿဖမ်ား )


ေမး။    ။ အရွင္ဘုရား
    ၿမတ္စြာဘုရားတုိ႔၏ သက္တမ္းသည္ အၿမဲတမ္း တစ္သိန္းတန္းတြင္ ပြင့္ၾကပါသည္။ ေနာင္ပြင့္မည့္ အရိေမတၱယ် ၿမတ္စြာဘုရား လည္း တစ္သိန္းတန္းတြင္ ပြင့္မည္ဟု သိရပါသည္။ ေဂါတမၿမတ္စြာဘုရား တစ္ဆူတည္းသာ အသက္တစ္ရာ တန္းမွာ ပြင့္တာ ဘာေၾကာင့္ပါလဲဆုိတာ သိလုိပါသည္ဘုရား။ ထုိ႔ၿပင္ ေလးသေခၤ်ႏွင့္ ကမ ၻာတစ္သိန္း စေသာ အေရအတြက္ မ်ားကို ယခုေခတ္ ကြန္ပ်ဴတာစနစ္ႏွင့္ အတိအက် တြက္ခ်က္၍ ရႏိုင္၊ မရႏိုင္သိလုိပါသည္။                                          

ေၿဖ။    ။ ပထမ ကကုသန္ၿမတ္စြာဘုရားသည္ ေလးေသာင္းတန္းတြင္ ပြင့္ေတာ္မူသည္။ ေကာဏဂံု ၿမတ္စြာဘုရား သည္ သံုးေသာင္းတန္းတြင္ ပြင့္ေတာ္မူသည္။ ကႆပ ၿမတ္စြာဘုရားရွင္သည္ ႏွစ္ေသာင္းတန္းတြင္ ပြင့္ေတာ္ မူသည္။ ေဂါတမ ၿမတ္စြာဘုရားသည္ အစဥ္အတုိင္းဆုိက တစ္ေသာင္းတန္းတြင္ ပြင့္ရမည္ ၿဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ လူတုိ႔ အႏွစ္ တစ္ေသာင္းတန္း အခါ၌ ေဂါတမၿမတ္စြာဘုရားအေလာင္းေတာ္မွာ ပါရမီၿပည့္ရန္ လုိေသး၍ မပြင့္ႏိုင္ဘဲ ရိွခဲ့သည္။ ထုိ႔ေနာက္ ႏွစ္တစ္ရာတန္းက်မွ ပြင့္ေတာ္မူသည္ဟု ဆုိပါသည္။
     ေနာင္ပြင့္မည့္ အရိေမေတၱယ် ဘုရားရွင္မွာ အႏွစ္ ရွစ္ေသာင္းတန္းတြင္ ပြင့္ပါမည္။ ၿမတ္စြာဘုရားတုိ႔သည္ အာယုေ၀ မတၱ ( အသက္ အတုိအရွည္ကြာၿခားမႈ ) ရိွသၿဖင့္ သက္တမ္း မတူၾကပါ။ ေလးသေခၤ်ႏွင့္ ကမ ၻာ တစ္သိန္း စသည္မွာ ၿမတ္စြာဘုရားတုိ႔၏ သဗၺညဳတ ဉာဏ္အရာသာ ၿဖစ္ပါသည္။ အရွင္ သာရိပုတၱရာ စသည္ တုိ႔ပင္ တစ္သေခၤ်မွ်သာ ၿမင္ႏိုင္ၿပီး အရွင္အႏုရုဒၶါ စေသာ သာ၀ကတုိ႔ပင္ ကမ ၻာ တစ္သိန္းသာ ၿမင္ႏိုင္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ အသေခၤ် ဆုိသည္ကို မည္သည့္ ကြန္ပ်ဴတာႏွင့္မွ် တြက္ခ်က္၍ ရႏိုင္ဖြယ္ မရိွပါ။

ဦးတိေလာကႆရ
ၿမတ္မဂၤလာ ဘာသာေရး အေမးအေၿဖမ်ား


Sunday, May 19, 2013

ဘာသာတရား လုိက္နာက်င့္သံုးၿခင္း၏ ရည္ရြယ္ခ်က္ ( အပိုင္း - ၅ ) နိဂံုးပိုင္း


အဲဒီလုိ ကံတရားေတြကို အေၿပာင္းအလဲလုပ္ဖုိ႔ ၿမတ္စြာဘုရားထံ ဘာသာတရား က်င့္သံုးတာလားဆုိေတာ့ မဟုတ္ဘူး။ အဲဒီေတာ့ ဗုဒၶဘာသာေတြ ၀န္ခ်ေတာင္းပန္ တယ္ဆုိတာက တုိးလာမယ့္ အကုသိုလ္ေတြကို မတုိးေအာင္လုပ္တာ။ အဲဒီ အကုသိုလ္ကို ၀ိပၸဋိသာရဇ အကုသိုလ္လုိ႔ ေခၚတယ္။ ၀ိပၸဋိသာရဇ ဆုိတာ ႏွလံုးမသာမယာ ၿဖစ္ေနၿခင္းေၾကာင့္ ၿဖစ္ေပၚ လာတဲ့ အကုသိုလ္ တရားေတြ မၿဖစ္ေအာင္တားတာ။ အာရမ ၻဇကို တားတာ မဟုတ္ဘူး။ အာရမ ၻဇ ကို တားတယ္ဆုိရင္ အဓိပၸါယ္မရိွဘူး။ ဘာၿဖစ္လုိ႔တုန္းဆုိေတာ့ လုပ္ၿပီးသားဟာ လုပ္ၿပီးသား ၿဖစ္ေနလုိ႔ပဲ။ လုပ္ၿပီးသားကို ၿပန္ဖ်က္လုိ႔ မရဘူး။ ဒီ အဓိပၸါယ္ကို ဆုိလုိတယ္။
    အဲဒီေတာ့ ဒီမွာ သုခေ၀ဒနီယ၊ ခ်မ္းသာတဲ့ အက်ိဳးကို ေပးတဲ့ ကံတရားကို ဆင္းရဲတဲ့ အက်ိဳးေပးတဲ့ ကံတရား အၿဖစ္ ေၿပာင္းလဲဖုိ႔ ဘာသာတရားကို လိုက္နာတာလားဆုိရင္ အေၿဖက “မဟုတ္ဘူး”။ ဆင္းရဲတဲ့ အက်ိဳးေပးတဲ့ ကံတရားကို ခ်မ္းသာတဲ့ အက်ိဳးေပးတဲ့ ကံတရားအၿဖစ္ ေၿပာင္းလဲဖုိ႔ ဘာသာတရားကို လုိက္နာက်င့္သံုးတာလား ဆုိရင္လည္း အေၿဖက “မဟုတ္ဘူး” တဲ့။ ဒီ အေၿဖကို ေၿဖတယ္။
    ေနာက္တစ္စံုက ဘာလဲလုိ႔ဆုိရင္ ( ၃ ) ပရိပကၠေ၀ဒနိယ နဲ႔ အပရိပကၠေ၀ဒနိယ တဲ့။ ပရိပကၠ ဆုိတာ ရင့္က်က္တယ္။ ရင့္က်က္ၿပီး ကံတရား၊ ရင့္က်က္ၿပီးလုိ႔ အက်ိဳးေပးေတာ့မယ့္ ကံတရား။ အပရိပကၠေ၀ဒနိယ ဆုိတာ မရင့္က်က္ေသးလို႔ အက်ိဳးမေပးေသးတဲ့ ကံတရား၊ အဲဒီ ( ၂ ) ခုကို အေၿပာင္းအလဲလုပ္ဖုိ႔ ဘာသာတရားကို လုိက္နာ က်င့္သံုးတာလားတဲ့။ ရင့္က်က္ၿပီးတဲ့ ကံတရားကို မရင့္က်က္ေသးတဲ့ ကံတရားအၿဖစ္ ေၿပာင္းလဲဖုိ႔၊ မရင့္က်က္ေသးတဲ့ ကံတရားကို ရင့္က်က္တဲ့ ကံအၿဖစ္ ေၿပာင္းလဲဖုိ႔ ဘာသာတရားကို က်င့္သံုးရတာလားလုိ႔ ေမးတယ္။ ရွင္သာရိပုတၱရာက “မဟုတ္ဘူး ငါ့ရွင္” တဲ့။ အဲဒါ အတြက္ က်င့္သံုးတာလည္း မဟုတ္ဘူးတဲ့။

ေ၀စု




ေဝစု- Ration ၏ သ ေဘာသဘာဝကို ငယ္စဥ္ေတာင္ ေက်း ကေလးဘဝကပင္ ကြၽန္ ေတာ္ ရိပ္စားမိခဲ့ပါသည္။ ဆိုၾက ပါစုိ႕။ ကြၽန္ေတာ္တုိ႕အိမ္မွာ အမဲ သားဟင္းခ်က္သည့္အခါ ကြၽန္ ေတာ့္အတြက္ အမဲသားဟင္း သံုး တံုးရသည္။  ကြၽန္ေတာ္၏ ညီမ ငယ္က ႏွစ္တံုးရသည္။ အေမႏွင့္ အေဖကေတာ့ အမဲသားဟင္းတံုး ေဝစု ဘယ္ေရြ႕ဘယ္မွ် ရၾကသည္ မသိ။ အေဖသည္ အမဲသားဟင္း တံုးႀကီးမ်ားကို တစ္တံုးၿပီးတစ္တံုး ကုိက္ခဲဝါးမ်ဳိေနလိုက္သည္မွာ အ ဆက္မျပတ္ျဖစ္သည္။ သူက အမဲ သားဟင္းတံုးႀကီးေတြကုိ ပလုတ္ ပေလာင္း ကုိက္ဝါးမ်ဳိသြင္းေနစဥ္ ကြၽန္ေတာ့္မွာ ကုိယ့္ေဝစုကေလးကို ပြတ္ကာ သပ္ကာ တုိ႕ကာ ဆိတ္ ကာႏွင့္ ေခြၽေခြၽတာတာ စားေနခဲ့ ရပါသည္။ ကြၽန္ေတာ့္စိတ္ထဲမွာ တင္းတိမ္သြားသည္ဟူ၍မရွိ။ ဝအီ ျပည့္တင္းသြားသည္ဟူ၍လည္းမရွိ။ အေမ့ထံမွာ အမဲသားဟင္းတံုး ထပ္ေတာင္းလုိေသာ္လည္း မ ေတာင္းဝံ့ခဲ့ပါ။
   ''ငါ့က်ေတာ့ သံုးတံုးပဲရ တယ္။ အေဖ့က်ေတာ့ ကိုးတံုး ဆယ္တံုးမကဘူး'' ဟု ေမြးသဖခင္ ေက်းဇူးရွင္ႀကီးကုိ ဝန္တိုအမ်က္ ထြက္လုိက္မိပါေသးသည္။ မိသား စုကုိ သူကပင္ပန္းခက္ခဲစြာ ရွာေဖြ ေကြၽးေမြးေနမွန္းေတာ့ ကြၽန္ေတာ္ သတိမရႏုိင္ခဲ့။ ေၾသာ္- မလိမ္မိုး မလိမၼာ သူငယ္ႏွပ္စားကေလးအ ရြယ္ေပကုိး။ တစ္ခါေတာ့ အေဖ့အ လစ္၌ အေမ့ဆီမွာ အသားဟင္းတံုး ကပ္ေတာင္းေနစဥ္ အေဖ သိသြား ၿပီး ေအာ္လုိက္ပါသည္။
''ေဟ့- ထပ္မေပးနဲ႕။ ဒါ ေဝပံုက်ပဲ''

Friday, May 17, 2013

အလွဴဒါန ( ဘာသာေရး အေမး၊ အေၿဖမ်ား )


ေမး။    ။ အရွင္ဘုရား
      အလွဴဒါနကို ေစတနာသံုးတန္ၿဖင့္ အခ်ိန္အခါမေရြး ၾကံဳလွ်င္ ၾကံဳသလုိ ေတြ႔လွ်င္ေတြ႕သလုိ မည္သည့္ ပုဂၢိဳလ္ကုိ မဆို လွဴဒါန္းၿခင္းထက္ အက်င့္သီလႏွင့္ ၿပည့္စံုေသာ ပုဂၢိဳလ္တုိ႔ကို ေရြးခ်ယ္ၿပီးမွ လွဴဒါန္းၿခင္းတုိ႔တြင္ မည္သည့္ လွဴဒါန္း ၿခင္း မ်ိဳးက ပိုၿပီးၿမတ္၊ ပိုၿပီး ကုသိုလ္ ရပါသလဲ ဘုရား ၊ ေၿဖၾကားေပးေတာ္မူပါ ဘုရား။
ဦးခင္ေမာင္သန္း၊ ရန္ကုန္။


ေၿဖ။    ။ သာသနာေတာ္တြင္း၌ လဇၨီေပသလ သိကၡာကာမၿဖစ္ေသာ အလွဴခံပုဂိၢဳလ္တုိ႔ကို ေရြးခ်ယ္လွဴဒါန္းၿခင္းမွာ သာသနာၿပဳ ဒါန ၿဖစ္၍ ၿမတ္သည္ဟု ဆုိႏိုင္ပါသည္။ သုိ႔ေသာ္ ဘုရားအေလာင္းေတာ္တုိ႔ ဒါန ပါရမီအရာ၌ မိမိ၏ စိတ္ ေစတနာကိုသာ ပဓာနထား၍ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္၊ အလွဴပစၥည္းတုိ႔ကို ေရြးခ်ယ္မေနဘဲ အေၿခအေနအရ လာသမွ် ပုဂၢိဳလ္၊ လုိသမွ် ပစၥည္းတုိ႔ကို ေပးလွဴၿခင္း၊ အယုတ္အလတ္ အၿမတ္မေရြး ေပးကမ္းၿခင္းတုိ႔ကိုလည္း ကုသုိလ္ မရဟု မဆုိႏိုင္ပါ။ သာသနာအပ အခါ၌ ဇူဇကာလုိ ဒုႆီလ ပုဂၢိဳလ္မ်ားကိုပင္လည္း မယား၊ သား၊ သမီးတုိ႔ကို လွဴဒါန္းႏိုင္ေသာ ဒါန ပါရမီကို ၿပဳႏိုင္မွသာ ပါရမီစိတ္ထား ၿဖစ္ႏိုင္ေၾကာင္း စဥ္းစား၍ တရားသေဘာအရ သင့္ေလ်ာ္သလုိ ႏွလံုးသြင္းႏိုင္ရန္ အေရးၾကီး လွပါသည္။

ဆရာေတာ္ဦးတိေလာကႆရ
ၿမတ္မဂၤလာဘာသာေရး အေမးအေၿဖမ်ား

Thursday, May 16, 2013

မဃေဒ၀လကၤာ ဆံုးမစာမ်ား ( ၈ )


 

သမၼာအစဥ္၊ ဉာဏ္ၿဖင့္ယွဥ္၍၊ ကတညဳတာ၊ မဂၤလာဓမၼ၊ မခြ်တ္ရဘူး၊ ထုိမွတံုၿပီး၊ နည္းမွန္သိေလာ့၊ မ်က္စိၿမင္သူ၊ ကန္းေသာ လူကုိ၊ ေဆာင္ယူၿမဲသာ၊ ထုိ႔ပမာသို႔၊ ဥစၥာယိွ မဲ့၊ ဉာဏ္ဟဲ့ ဉာဏ္ပါး၊ အားၾကီး အားငယ္၊ လူတုိ႔၀ယ္လည္း ၊ မပယ္အပ္စြ၊  ဣႆရၿဖင့္၊ စိုးရသူကား၊ ဆင္းရဲသားကို၊ သနား ခ်ီးေၿမွာက္ ၊ ေစာင့္ေရွာက္ အပ္ရာ၊ လူ႔တန္ထြာတည့္ ၊ ဥစၥာေဘာဂ၊ ဣႆရႏွင့္၊ ဗလပညာ၊ ယိွပါတံုမူ၊ မုိက္ေသာသူတုိ႔၊ ကလူႏိုင္ထက္ ၊ ႏွိပ္စက္ေသာအား၊ သူတပါးကုိ၊ ပစ္မွားမညွာ၊ ၿပဳတတ္စြာ၏၊ ပညာၿမင္ၾကား၊ ယိွပါၿငားလည္း၊ တရားအလြတ္၊ စကားတြတ္လ်က္၊  ယုတ္ၿမတ္ပုဂၢိဳလ္၊ လူထုိထုိအား၊ အလုိမုိက္ဆုိး၊ မာနကိုး၍၊ လႊမ္းမုိးႏႈတ္လွ်ာ၊ ေၿပာတတ္စြာမူ၊ ထုိပညာရိွ၊ မိမိအတက္၊ ကိုယ္ကို သတ္၏၊ ပရိသတ္ခြင္၊ သဘင္လႊတ္ရံုး၊ မသံုးႏိုင္ထ၊ ၀ိုင္းပယ္ၾကလိမ့္၊ သဇၨန လကၡဏာ၊ မဟူရာဘူး၊ ဓမၼတာလူ႔၀တ္၊ မညီညြတ္ဘဲ၊ ခြ်တ္ကအဟုတ္၊ တရားၿပဳတ္ေသာ္၊ သူယုတ္သူမာ၊ မည္စ ပါရွင့္၊ ငါတုိ႔မင္းမ်ိဳး၊ ကိုယ့္အက်ိဳးထက္၊ ၿပည္က်ိဳးကိုသာ၊ ၿပဳတတ္စြာ၏၊ ၿပည္ရြာကိစၥ၊ ေဆာင္တတ္ၾကမွ၊ အ၀ုတၱနည္း ၊ ကိုယ္လည္းတက္ၿဖိဳး၊ ဘုန္းရိွန္တုိး၍၊ တန္ခိုးေတဇာ၊ ၾကီးပြားရာ၏၊ သစၥာဟူၿငား၊ မွန္တရားလည္း တိမ္းပါးမယိွ၊ ၿမဲေစဘိေလာ့၊ ေတာင္ရိွမၿပိဳ၊ မယိမ္းယိုႏွင့္၊ ဖရိုဖရဲ၊ မဟူဘဲလွ်င္၊ ဆုိခဲ မိန္႔ခဲ၊ မလႊဲမလက္၊ သိၾကား ဖ်က္ေစ၊ မပ်က္မစီး၊ စက္ႏွယ္လွီး၍၊ ထြက္ၿပီးဆင္စြယ္၊ ေနသဖြယ္ၿဖင့္၊ အကယ္မယြင္း၊ ၿမဲေစၿခင္းႏွင့္၊ မင္းတုိ႔ စကား ၊ မုိးၾကိဳးသြားသုိ႔၊ မၿခားမွန္စြာ၊ စံတည္ရာ၏၊ ရံခါတစိ၊ အေရးယိွက၊ က၀ိရာဇာ၊ ၀ါနရိႏၵ၊ ေသနကတုိ႔၊ လံု႔လ မေပါ့၊ မေမ့ေလ်ာ့ဘဲ၊ မေလွ်ာ့စိတ္၀ယ္၊ ၾကံေသာႏွယ္သုိ႔၊ ဥပါယ္တမ်ဥ္၊ သမၸဇဥ္ႏွင့္၊ ဉာဏ္ယွဥ္ၾကီးစြာ၊ ၾကံစည္ရာ၏ ၊ ပညာေရွ႔ထား၊ လံု႔လအားၿဖင့္၊ ဉာဏ္သြားမေပ၊ ထက္ၿမက္ေစေလာ့၊ ေရေၿမ့သနင္း၊ မင္းတုိ႔ေရႊဘုန္း၊ မုိးသုိ႔ ခ်ဳန္း၏၊ လူပုန္းေတာမွာ၊ မေနသာဟု၊ စဥ္လာလူဗိုလ္၊ ဥဒါန္းဆုိတိုင္း၊ သားညိဳပုလဲ့၊ ေၿမတုန္ခ်ဲ႕မွ်၊ မနဲ႔မႏုန္႔၊ မင္းတုိ႔ဘုန္းၿဖင့္၊ ဂ႒ဳန္ေတာင္သံ၊ နဂါးယြံသုိ႔၊ ေၾကာက္ရြံရန္မ်ိဳး၊ ညြတ္ညြတ္က်ိဳး၍၊ ပုန္းလွ်ိဳး ငုပ္ေထြ ၊ ေပ်ာက္ ပ်က္ေစေလာ့ ၊ ေရ၀ယ္ေနေရွာင္း၊ ငါးလိပ္ေပါင္းကုိ၊ မိေက်ာင္းဆုိးက်ယ္၊ ကဲ့သဖြယ္သုိ႔၊ လူ၀ယ္မေသြ၊ ယိွတက္ေခ်၏ ၊ လူေပြလူေနာက္၊ ေဘာက္ေသာက္လူစား၊ လူလွ်ပ္၀ါးတုိ႔၊ ေသာ္ကားေမာ္ကား၊ က်င့္ရမ္းကားလ်က္ ၊ ေခ်ာက္ခ်ားကဲမုိး၊ မုိက္မာန္ကိုး၍၊ မဆုိး မေတ ရစ္ေစႏွင့္။

မန္လည္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး 
မဟာသုတကာရီ မဃေဒ၀လကၤာသစ္ ပုေတၱာ၀ါဒခဏ္း

Wednesday, May 15, 2013

Storm in Ocean

မန္လည္မွအၿပန္



 

မန္လည္ရြာ  သည္တစ္ေခါက္
အေရာက္ၿဖင့္ လာခဲ့ၿပီ..။
ဆည္ရြာ  ဆုိ  ဘူတာမွ
ႏွစ္မုိင္မွ် ေလွ်ာက္ရသည္
မဲဇာ ဆုိ ေတာၿမက္မည္းမွာၿဖင့္
ႏွင္းသည္းသည္း မႈန္ေ၀ရီ
က်ႏွင္းရည္ အေတာ္ၿပင္း..။
အေရွ႔ဆီ မဲဇာဘက္မွာ
လက္၀ဲသုန္ အမတ္ၾကီးရယ္က
မုိးသည္းထန္ ဆီးႏွင္းေပါက္ေတြလုိ႔
ေရြးေကာက္ကာ သည္လုိေရးပံုၿဖင့္
ေတြးမိေသာ္ မယံုလွေပဘု
ေၿပးၾကည့္ကာ ၾကံဳေလၾကမွ
လံုး၀အၿမင္ရွင္း..။

အဖြဲ႔စံု စကားေကာင္းေနခုိက္
မန္လည္ေက်ာင္း ေရာက္ခဲ့ၿပီ
အတြင္း၀င္မည္။
ရုပ္ကလာပ္ ေရႊခ်သည္
မန္လည္ဆရာေတာ္ၾကီး။
ႏွစ္ေပါင္းၾကာမပုပ္သုိးခဲ့
စံေက်ာင္းေတာ္ အသေရတုိးပါဘိ
တန္ခုိးဂုဏ္ဟည္း..။
ေက်ာင္းေတာ္ၾကီး တစ္ေဆာင္မွာ
ပမာလွ်င္ ၿပတုိက္အလား။
သုတအဖံုဖံုနဲ႔
ပန္းခ်ီပံု ဓာတ္ပံုမ်ားရယ္က
ထူးၿခားပံုမ်ား။
တုိ႔ဘာသာ ဖိႏွိပ္တဲ့
အဂၤလိပ္မင္းလက္ထက္မွာ
ကမ ၻာပင္ေက်ာ္ၾကား။
ပတၱၿမားရည္လုိ
စံတုမမီတဲ့
ဇာနည္ေမာ္ ပုဂၢိဳလ္ထူးရယ္
စူးေရာက္ၿမင့္မား..။
မန္လည္ကအၿပန္မွာ
ဘာက်န္ခဲ့သလဲ..။



ေမးပါနဲ႔ေလ
အေတြးေတြ ၿဖာၿဖာေ၀ခဲ့
ကမ ၻာေၿမ အကုန္မသိႏိုင္လည္း
ဆရာေတာ္ဂုဏ္ ၿမင္းမိုရ္တရိွရယ္နဲ႔
စာေပဂုဏ္ အႏွစ္စံုၿပည့္ကို
ဒကာတုိ႔မွာေလ
မုိးထိတင္ၿမဲ..။

မိုးေနာင္ ( ေကာလင္း )

                                                    ကမ ၻာသစ္ ၿမန္မာ Fan Page

Tuesday, May 14, 2013

ဒီမုိကေရစီ၏ သြင္ၿပင္လကၡဏာမ်ား



     ဒီမုိကေရစီႏိုင္ငံ သို႔မဟုတ္ ဒီမုိကေရစီအစိုးရတစ္ရပ္ ၿဖစ္ရန္အတြက္ မည္သည့္အခ်က္မ်ားႏွင့္ ကိုက္ညီရန္ လိုအပ္သနည္း ဟူသည္ကို ႏိုင္ငံတကာရိွ ၿပည္သူမ်ား စဥ္းစားၾက၊ ထုတ္ေဖာ္တင္ၿပၾက၊ အတည္ၿပဳ သတ္မွတ္ ၾကသည္။ အခ်ိဳ႕က သည္အခ်က္ေတြကို ဖြဲ႔စည္းပံုအေၿခခံဥပေဒထဲ သို႔မဟုတ္ အခြင့္အေရးဆုိုင္ရာ ဥပေဒ ၿပ႒ာန္း ခ်က္ မ်ားထဲမွာပင္ တစ္ပါတည္း ထည့္သြင္းၾကသည္။
    တုိင္းၿပည္ တစ္ၿပည္ႏွင့္တစ္ၿပည္ ပကတိအေၿခအေနႏွင့္ ၿဖတ္သန္းခဲ့ေသာ ရာဇ၀င္တို႔ မတူညီသည့္အေလ်ာက္ ဒီမုိကေရစီဟု ဆုိၾကသည့္ ႏိုင္ငံခ်င္း အတူတူမွာပင္ ဦးစားေပးအေလးထားမႈမ်ား မတူညီၾကေသာ္လည္း မည္သည့္ အရာမ်ားသည္ကား ဒီမုိကေရးစီအတြက္ ရိွသင့္ရိွအပ္ေသာ အေၿခခံမူမ်ား ၿဖစ္သည္ဟု မွတ္ယူၾကရာ၌ကား ကြဲလြဲမႈ မရိွၾကေပ။

( ၁ ) ႏိုင္ငံသားတုိ႔ ပါ၀င္ေဆာင္ရြက္မႈ ( citizen participation )
    ဒီမိုကေရစီ ႏိုင္ငံၿဖစ္ေၾကာင္းေဖာ္ၿပသည့္ သိသာထင္ရွားေသာ လကၡဏာ တစ္ခုကား ႏိုင္ငံေရး စီမံခန္႔ခြဲမႈ တြင္ ႏိုင္ငံသားတုိ႔ ပါ၀င္ၾကၿခင္း ၿဖစ္၏။ ႏိုင္ငံေရးရာ၌ ပါ၀င္ေဆာင္ရြက္ၿခင္းသည္ ႏိုင္ငံသားတုိ႔အတြက္ ရပိုင္ခြင့္ သာမဟုတ္။ တာ၀န္လည္း ၿဖစ္၏။ ႏိုင္ငံသားပါ၀င္မႈဆုိင္ရာ၌ ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ ၀င္ေရာက္ ယွဥ္ၿပိဳင္ၿခင္း ၊ ေရြးေကာက္ ပြဲတြင္ မဲေပးၿခင္း၊ ႏိုင္ငံေရးရာမ်ားကို သိရိွေအာင္ေလ့လာမွတ္သားၿခင္း၊ ၿပႆနာ မ်ားကို ေဆြးေႏြးေ၀ဖန္ၿခင္း ၊ ရပ္ရြာၿပည္သူ႔စည္းေ၀းပြဲမ်ား သို႔ တက္ေရာက္ၿခင္း၊ အသင္းအဖြဲ႔မ်ားတြင္ ပါ၀င္ေဆာင္ရြက္ ၿခင္း၊ အေကာက္ခြန္မ်ားေပးေဆာင္ၿခင္း၊ လုိအပ္သည့္အခါ မိမိသေဘာဆႏၵကို တင္ၿပေတာင္းဆုိ ၿခင္း စသည့္ အသြင္သဏၭာန္မ်ိဳးစံတုိ႔ အက်ံဳး၀င္သည္။

Monday, May 13, 2013

♫ .. ရည္ရြယ္သူ

ေလလိႈင္းထဲက တူတူေရ၀ါး ( ေမာင္သာခ်ိဳ )



    ေတာင္ေလကေလးတုိက္၍ မုိးကေလး တစ္ၿဖိဳက္ႏွစ္ၿဖိဳက္ ရြာခ်လုိက္ၿပီးသည့္သကာလ ေၿမသင္းရနံ႔ သင္းပ်ံ႕ပ်ံ႕ ခ်ိန္ခါ၌ ဤဤထုိထုိ မဟာပထ၀ီေၿမေပၚ၌ ရွည္ရွည္တုိတုိ မုိးဦးက်မႈတုိ႔ ထြက္ၿပဴ၍ လာၾကသည္ကို သပၸဴရိသ အႏြယ္၀င္ စာဖတ္သူ သူေတာ္စင္တုိ႔ ေတြ႔ၿမင္ဖူးၾကအံ့လတၱံဟု ကြ်ႏ္ုပ္ ထင္ၿမင္ယူဆမိပါ၏။
    ယခုပစၥကၡမ်က္ေမွာက္ အေၿခအေနသည္ကား ၎မုိးဦးက် မိႈတုိ႔ ထြက္ၿပဴလာသည့္ အတုိင္းပင္လွ်င္ ၿဖစ္ပါ၏။ Media တဲ့။ ဟုတ္ပါ၏။ မီဒီယာ။ လူထုဆက္သြယ္ေရး လုပ္ငန္းၾကီးတုိ႔ ထြက္ၿပဴလာလုိက္ၾကသည္မွွာ ၎မုိးဦးမိႈပြင့္မ်ားႏွယ္ ။ ဟိုတစ္ပြင့္ သည္တစ္ပြင့္ စြင့္စြင့္ၿမဴးၿမဴး ဖူးဖူးေ၀ေ၀ သာပင္ ၿဖစ္ေတာ့ေခ်သည္ တမံု႔။
    မဂၢဇင္းဂ်ာနယ္ ဘုတ္အုပ္ေတြ ပလူပ်ံသလုိ ထြက္လာၾကကုန္၏။ ရုပ္ၿမင္သံၾကားလုိင္းေတြ လုိင္းေတြ တစ္ခုၿပီး တစ္ခု၊ ၎အၿပင္ FM တဲ့။ ဟုိကလည္း FM ၊ သည္ကလည္း FM ၊ ေကာင္းပါ၏။ FM တုိ႔ မ်ားေလေလ နားေသာတ ဆင္စရာေတြ မ်ားေလေလပဲေပ့ါ။ ဖိလစ္ပိုင္လုိ ႏိုင္ငံမ်ိဳးမွာပင္လွ်င္ FM လုိင္း ၈၀၀ ေက်ာ္ရိွသည္ဟု ဆုိေခ်သည္ မဟုတ္တံုသေလာ။
    အႏုိ႔ကလုိ မီဒီယာတုိ႔ ဖြံ႔ထြားလာေသာအခါ လုပ္ငန္းကိုင္ငန္း အသစ္ကေလးေတြကလည္း ဖြံ႔ထြားေ၀လြင္၍ လာဘိၿပန္ပါ၏။ ရပိုတာ ( Reporter ) ဟူ၏။ အေနာင္ဇာ ( Announcer ) ဟူ၏။ ပရီဇင္တာ ( Persenter ) ဟူ၏။ အင္တာဗ်ဴး၀ါ ( Interviewer ) ဟူ၏။ ေကာင္းေလစြတကား။

Sunday, May 12, 2013

♪ ေကာင္းကင္ေမေမ.. ☁

အေမသုိ႔ ..





အေမက မွာတယ္
ကားမစီးရဲလုိ႔ သားၾကီးပဲလာခဲ့ပါတဲ့..
သဲေခ်ာင္းတစ္ေလွ်ာက္
လွည္းေမာင္းလုိ႔ေရာက္ရင္
တစ္ေခါက္ေလာက္ လာခ်င္သားတဲ့..
ထန္းၿမစ္က တစ္တြဲ ႏွစ္တြဲ
ပဲနီက တစ္ၿပည္ ႏွစ္ၿပည္
ပံုးရည္က တစ္အိုး ႏွစ္အိုး
တန္ဖုိးမရိွေပမယ့္
လွည္းလာရင္ တင္ခဲ့မတဲ့..
ေနပါေတာ့ အေမ
ကားမစီးရဲေတာ့
သားၾကီးပဲ ၿပန္ခဲ့ပါ့မယ္..
ႏြားညီေနာင္ လွည္းတပ္လုိ႔
ေတာစပ္ကသာ ၾကိဳပါေတာ့…။

ၿမ၀င္း ( ဒႆန )

အေမ့အိမ္

Friday, May 10, 2013

အုိးပင္းေပၚတင္ ၀က္ဘ္ဆုိက္ ပါးစပ္ၾကီး ( ေမာင္သာခ်ိဳ )


    လူတုိင္းကိုယ္စီ၌ မိမိတုိ႔၏ စံၿပဇာတ္ရုပ္အၿဖစ္ အားက်ႏွစ္သက္ သေဘာ က် အတူယူအပ္ေသာ လူသား ဟူသည္မွာကား ရိွၾကစၿမဲ ပါေပတည္း။ ဥပမာဆုိၾကပါစုိ႔။ ရုပ္ရွင္မင္းသားေက်ာ္ဟိန္းက ေစာင္းကန္း ေစာင္းကန္းႏွင့္ လမ္းေလွ်ာက္ေခ်ေသာ အခါ သူ႔ေခတ္က လူငယ္အခ်ိဳ႕တုိ႔သည္ သူ႔ကို တုပ ကာ ေစာင္းကန္းေစာင္းကန္းႏွင့္ လမ္းလိုက္၍ ေလွ်ာက္ၾကေလကုန္၏။ ထုိ႔အတူ ရုပ္ရွင္မင္းသမီးၾကီး ခင္ယုေမက ထဘီကို ေၿခသလုံးသားေဖာ္၍ ခပ္တုိတုိ ၀တ္ဘိေလေသာအခါ သူ႔ေခတ္က မိန္းမပ်ိဳအခ်ိဳ႕တုိ႔သည္ သူ႔အသြင္ တုပလ်က္ တဘီတုိတိုႏွင့္ ေၿခသလုံးသား ညိဳညိဳ  တုတ္တုတ္ၾကီးေတြ ၿဖစ္၍သာ သြားေတာ့ပါ၏။

    ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းလုိ စကားေၿပာမယ္။ မဟတၱမဂႏီၵၾကီးလုိ ၀တ္မယ္။ ဘီလ္ဂိတ္လုိ လွဴမယ္။ မာသာထရီဇာ လုိ ပရဟိတလုပ္မယ္။ အယ္လ္ဘတ္ အုိင္းစတုိင္းလုိ ရိုးသားမယ္။ ၿမိဳ႔မၿငိမ္းလုိ သီခ်င္းေရးမယ္။ ထူးအိမ္သင္လုိ သီခ်င္းဆုိမယ္။ ေၾသာ္.. တုပစရာတုိ႔မွာကား မ်ားၿပားလွစြာပင္။

တကၠသိုလ္ေျမေန၀င္မွာကိုစိုးတယ္

Thursday, May 9, 2013

♪ .. သနပ္ခါး

ထာ၀ရ



ပြင့္လွ်င္လည္းနမ္း
ႏြမ္းလွ်င္လည္းေကာက္
ေၿခာက္လွ်င္လည္း သိမ္း
တိမ္းညြတ္တြယ္မက္
သည္တစ္သက္မွာ
တစ္ပြင့္သာေလ
စြဲလမ္းေနမည္
ေ၀ေ၀ေၾကြေၾကြ ၿမတ္ႏိုး၏..။

ေမာင္စိန္၀င္း ( ပုတီးကုန္း )




Wednesday, May 8, 2013

ေၿပာၿပပါလား



ေမွာ္ဆရာရယ္
မာလာသူေလးကို
ညအခါ
ဘယ္မွာ ၀ွက္ထားလဲကြယ္..။

ငါ့ကို
ေၿပာၿပပါလား
ကံ့ေကာ္တစ္ပြင့္ ခူးေပးမယ္...။

ေအာင္ၿပည့္

မဃေဒ၀လကၤာ ဆံုးမစာမ်ား ( ၇ )

လူဟုၿဖစ္လာ၊ လူတုိ႔ရြာႏိႈက္၊ ငါသာတတ္သိ၊ ပညာယိွဟု၊ ဟူဘိတေယာက္၊ သုိ႔ေလာက္စကား၊ တရားပင္ေလာ ၊ ႏွိပ္သေဘာၿဖင့္၊ ေၿပာတတ္ေသာ့တတ္၊ ငါတမူလည္း၊ တဆူက၀ိ၊ ပ႑ိဟူၿငား၊ ဤစကား ကား၊ ဘုရားေဟာၿမြက္၊ ဘယ္က်မ္းထြက္နည္း၊ အပ်က္ၿပဳလုိ၊ ဆုိသူတဦး၊ အထူးေထြၿပား၊ ငါကားပညာ၊ မယိွပါဟု၊ ေရွာင္ကာဆုိေၿမာက္၊၊ သူတေယာက္ႏွင့္၊ အေလ်ာက္ေၿပာတံု၊ ငါမယံုေသး၊ ေပးေလာ့ပါ႒ိ၊ ညိွေလာ့က်မ္းဂန္ ၊ ႏႈတ္လွန္ပယ္ရွား ၊ ေယာက္်ား တမ်ိဳး၊ သိႏိုးတတ္ေယာင္၊ ဟန္ေဆာင္မူတတ္၊ မၿမတ္၀ါဒ၊ ၀တ႑ဟူ၊ ေၿခာက္ဦးလူတည့္၊ အယူမမွန္၊ ဉာဏ္ၿပဒါးပြတ္၊ တရားလြတ္၏၊ ေပါက္လႊတ္မၿမဲ၊ ခြ်တ္လႊဲမိစ ၦာ၊ မသမၼာဘူး၊ အကာသဖြယ္၊ တံလွပ္ႏွယ္သုိ႔၊ လူ၀ယ္မင္းၿဖစ္၊ မာန္မယစ္ႏွင့္၊ မခ်စ္ေကာင္းစြာ၊ သူယုတ္မာလည္း၊ ဘယ္ခါမစပ္၊ မနီးအပ္ဘူး၊ ပညပ္လူ႔ေဘာင္၊ ခ်ိဳယိွေကာင္ကုိ၊ အေတာင္ ငါးဆယ္၊ လႊဲဖယ္ ခြါဆုတ္၊ ၾကမ္းၾကဳတ္ ခက္ထန္၊ ေပါက္ကန္တတ္ၿခင္း၊ ခြါရိွၿမင္းမွ၊ ကြင္းေလ တရာ၊ ဆင္မွာ တေထာင္၊ ဖဲေရွာင္ အပ္ေရွာင္း၊ သူမေကာင္းကား၊ ေ၀းေၾကာင္းမယွဥ္၊ ရပ္စြန္႔ၾကဥ္ဟု၊ အစဥ္ ေသခ်ာ၊ နီတိမွာ၏၊ မ်ားစြာပံုသင္၊ ဤလူ ရွင္ကား၊ အသြင္မတူ၊ အိမ္သူမၿဖစ္၊ သူမိုက္ညစ္လည္း၊ မိုက္ညစ္ ခ်င္းသာ၊ လူသမၼာလည္း၊ သမၼာခ်င္းခ်င္း၊ ေပါင္းၾကသင္း၏၊ ၿပဳၿခင္း မူၿခင္း၊ ႏွလံုးသြင္းၿဖင့္၊ ဓာတ္ခ်င္းမေလ်ာ္၊ သူ မေတာ္ႏွင့္၊ သူေတာ္ၿမတ္ယုတ္၊ သေဘာထုတ္က၊ သမုဒၵရာ၊ ဤမွာထိုဘက္၊ ကမ္းႏွစ္ဘက္ႏွင့္၊ ဘ၀ဂ္ ၀ီစိ၊ ဟူဘိမက၊ ပမာၿပ၍၊ မမွ်ႏိုင္ရာ၊ ေ၀းၾကကြာ၏၊ သဒၶါ ပညာ၊ သမ ၻာမမွ်၊ ဤေလာကႏိႈက္၊ မိန္းမရတနာ၊ ယုတ္မာေယာက္်ား၊ အတူထားလည္း၊ နီးပါး မသီ၊ ေရႏွင့္ဆီသုိ႔၊ မညီစိတ္မွာ၊ ေ၀းၾကစြာ၏၊ ေသခ်ာမွတ္ယံု ၊ ေရွးခါတံုက၊ ဥဒုမၺရ၊ ပိဂၤုတၱတုိ႔၊ ကာလရွည္လ်ား၊ တကြသြားလ်က္၊ ယဥ္ပါးနီးကပ္၊ ကိုယ္မစပ္ဘဲ၊ မတပ္စိတ္တြင္၊ သဖန္းပင္ထက္၊ ဆူးလွ်င္အံုကာ၊ ကင္းေ၀းကြာေအာင္၊ ပစ္ခြါမေႏွး၊ စြန္႔၍ ေၿပး၏၊ ေခြးႏွင့္ ပတၱၿမား၊ ေတြ႔ေသာ လားသုိ႔၊ ဘုန္းယွား ကံယွား၊ သူယုတ္မ်ားတုိ႔၊ စံစားမထုိက္၊ ကံလွ်င္မုိက္က၊ ဉာဏ္မုိက္ေသာအား၊ အမွားမွားတည့္၊ စီးပြါးကိုယ္မွာ၊ ခ်မ္းသာၿဖစ္ေၾကာင္း၊ ရပါေရွာင္းလည္း၊ မေကာင္းကံ ၿမစ္၊ က်ိဳးမၿဖစ္ဘူး၊ သူညစ္စရိုက္၊ သူမုိက္ သေဘာ၊ က်င့္မေႏွာသည္၊ သားေစာလိမ္ေမာင့္ လိမၼာတည္း။

❁ မန္လည္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး ❁
မဟာသုတကာရီ မဃေဒ၀လကၤာ ပုေတၱာ၀ါဒခဏ္း


Tuesday, May 7, 2013

မဏိေမခလာ နတ္သမီး ( ဘာသာေရး အေမး၊ အေၿဖမ်ား )


ေမး။    ။ အရွင္ဘုရား
      ဘုရားေလာင္း ဇနကမင္းသားကို ကယ္တင္ခဲ့ေသာ မဏိေမခလာ နတ္သမီး သည္ အေလာင္းေတာ္၏ ယခင္ ဘ၀မ်ားႏွင့္ ေတြ႔ဆံု၍ ပါရမီၿဖည့္ၿခင္း ရိွခဲ့ပါသလား၊ အေလာင္းေတာ္ ဇနကမင္းသား ဘုရားၿဖစ္ခ်ိန္တြင္ မဏိေမခလာ နတ္သမီးသည္ အဘယ္သူၿဖစ္ပါသနည္း။ သမုဒၵရာ၌ပင္ အေစာင့္အၿဖစ္ ရိွေနပါသလား။ မဏိေမခလာ နတ္သမီး၏ ဘ၀ေၾကာင္းရာကို သိလုိပါသည္ဘုရား။

                                                                  က်ိဳကၠဘာစႏၵ၊ ဖ်ာပံုၿမိဳ ႔ ။


ေၿဖ။    ။ “တဒါ သမုဒၵရကိၡတာ ေဒ၀ဓီတာ ဥပၸလ၀ဏၰာ အေဟာသိ” ဟု ဇာတ္ အ႒ကထာ ( ဇာ - ႒ ၆၊ ၈၄ ) ၌ ပါရိွ၍ မဏိေမခလာမည္ေသာ သမုဒၵရာေစာင့္ နတ္သမီးသည္ ဥပၸလ၀ဏၰာေထရီမ ( တန္ခုိးအရာ၌ ဧတဒဂ္ ရ ေသာ လက္၀ဲေတာ္ရံ ရဟႏ ၱာမ ) ၿဖစ္ပါသည္။ ဥပၸလ၀ဏၰာေထရီမသည္ လြန္ခဲ့ေသာ ကမ ၻာတစ္သိန္းက ပဒုမုတၱရ ၿမတ္စြာဘုရားထံတြင္ ဆုေတာင္း ခဲ့ၿပီး ငါးရာ့ငါးဆယ္ ဇာတ္ေတာ္တုိ႔တြင္ ဘုရားေလာင္းႏွင့္ ထပ္ခါ တလဲလဲ ေတြ႔ဆံု၍ အကူအညီေပးခဲ့ပံု တုိ႔ကို ေတြ႔ႏိုင္ပါသည္။

ဆရာေတာ္ ဦးတိေလာကႆရ

ၿမတ္မဂၤလာ ဘာသာေရး အေမးအေၿဖမ်ား

ပုဂံ


♫ ဘ၀ခ်င္းဆံုေတြ႔ပါရေစ ..

မဃေဒ၀လကၤာ ဆံုးမစာမ်ား ( ၆ )


ရာဇာမွဴးမတ္၊ မၿပတ္ေသာက္စား၊ နာဖ်ားေၿပာစည္၊ စစ္သည္စိတ္ေလ်ာ့၊ မင္းစိတ္ေပ်ာ့ႏွင့္၊ ဆုိးေသာ့နကၡတ္၊ သူတတ္စီရင္၊ ၿမင္းဆင္ၾကံဳလွီ၊ မညီမင္းခ်င္း၊ စိတ္ကြဲၿခင္းၿဖင့္၊ ညံ့ဖ်င္းသူရဲ၊ ၿပည္ထဲငတ္မြတ္၊ မလြတ္ေသာ့အား၊ ဤဆယ္ပါးေၾကာင့္၊ ပ်က္ၿပားၿပည္လံုး၊ စစ္ၾကီးရံႈး၏၊ ေသာက္သံုးမ်ိဳးတုတ္၊ မယစ္ထုတ္ႏွင့္၊ မယုတ္မလြန္၊ ၿပည္ၾကီး ၀န္ကို၊ ေဆာ္ဘန္ေန႔ည၊ မလုပ္ရေအာင္၊ လံု႔လမကင္း၊ တုိင္ပင္ၿခင္းၿဖင့္၊ စိုင္းၿပင္းေလ့လာ၊ မၿပတ္ရာဘူး၊ ငါသာ တတ္သိ၊ ပညာယိွဟု၊ မိမိကိုသာ၊ မမွတ္ရာဘူး၊ သမၼာမၾကိဳက္၊ ဒုစရိုက္ႏွင့္၊ လူမုိက္ထြန္းရာ၊ သူတကာတုိ႔၊ ပူဆာ မ်ားတတ္၊ သူၿမတ္ပ႑ိ၊ က၀ိထြန္းရာ၊ သတၱ၀ါတုိ႔၊ ခ်မ္းသာပြါးတတ္၊ မွတ္ေလာ့အစဥ္၊ မယွဥ္သတိ၊ ပညာယိွလည္း၊ ဒိ႒ိေၿပး၀င္၊ အၿမင္ခြ်တ္လြဲ၊ စဥ္းလဲေကာက္က်စ္၊ မိစ ၦာၿဖစ္၏၊ က်င့္ညစ္တလႅ၊ ၀ကၤႏ ၱႏွင့္၊ ေက၀ဋမုိက္၊ ဒုစရိုက္သုိ႔၊ သူမုိက္ဟူသည္၊ ဗိုလ္လူဒုကၡ၊ ရအ့ံအေၾကာင္း၊ မေကာင္းကိုသာ၊ ၾကံတတ္စြာ၏၊ ခုိင္မာေက်ၿပြန္ ၊ ေဆာင္သည့္ ၀န္ႏွင့္ ၊ အားခြန္ၿပည့္ၿငား၊ ႏြားၾကီးမ်ားကို၊ ပယ္ရွား တံုလွ်င္း ၊ ႏြားငယ္သြင္း၍၊ ကၿခင္းထမ္းပိုး၊ အက်ည္က်ိဳးလ်က္၊ ကိုးရိုးကားရား၊ ၿဖစ္ေသာ့လားသုိ႔၊ မၿခားပံုမွီး၊ လိမၼာၿဖီးသည့္၊ လူၾကီးကုိပယ္၊ လူငယ္ကိုေၿမွာက္၊ ေရွ႔ေနာက္မရႈ၊ ထင္တုိင္းၿပဳ၍၊ ၿပည္မႈေခ်ာက္ခ်ား၊ ကားရား ကုိးရိုး၊ ၿပည့္ထမ္းပိုးလည္း၊ မက်ိဳးေစရာ၊ ရႈအပ္စြရွင့္၊ ပညာသမၸဇဥ္၊ ဉာဏ္မယွဥ္ဘဲ၊ ဥယ်ာဥ္သည္မုိက္၊ စရိုက္မေကာင္း၊ ေမ်ာက္ အေပါင္းကုိ၊ ေရေလာင္း ခုိင္းမွား၊ က်ိဳးပ်က္ၿပား၏၊ တရားအၿမစ္၊ စစ္ေသာ္တမူ၊ အရင္းယူက၊ ခုိင္းသူ အမိုက္၊ ကဲ့ရဲ ႔ထုိက္၏၊ လူႏိႈက္ထုိသုိ႔၊ တရားခ်ိဳ႔လည္း၊ မင္းတုိ႔ႏိႈက္သာ၊ အၿပစ္လာလိမ့္၊ ပညာမဲ့ၿငား၊ တရားက်င့္၀တ္၊ မင္းတုိ႔ခြ်တ္က၊ ငတ္မြတ္ေရစာ ၊ ေရာဂါ လက္နက္၊ သံုးခ်က္ေဘးၾကီး၊ ဘိစီးၿပည္ရြာ၊ ေရာက္တတ္ရာ၏၊ အခါအခါ၊ အရာရာႏိႈက္၊ ပညာေရွးယိွ၊ သတိ ထိန္းေက်ာင္း၊ မွန္လမ္းေၾကာင္းၿဖင့္၊ မေစာင္းမေစြ ရစ္ေစႏွင့္။။

❁ မန္လည္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး ❁
မဟာသုတကာရီ မဃေဒ၀လကၤာ ပုေတၱာ၀ါဒခဏ္း

Sunday, May 5, 2013

♫.. Yesterday Once More

♫ When I was young I’d listened to the radio Waitin’ for my favorite songs Waiting they played I’d sing along It made me smile Those were such happy times, and not so long ago How I wondered where they’d gone But they’re back again Just like a long lost friend All the songs I loved so well (*) every sha-la-la-la, every wo-wo-wo Still shines Every shing-a-ling-a-ling, that they’re starting to sing’s So fine When they get to the part, where he’s breakin’ her heart It can really make me cry Just like before It’s yesterday once more Lookin’ back on how it was, in years gone by And the good times that I had Makes today seem rather sad So much has changed It was songs of love that I would sing to then And I’d memorize each word Those old melodies Still sound so good to me As they melt the years away ▣ http://www.newworldmyanmar.blogspot.com/ ▲ n e w w o r l d ▬▬ ♫ ▬▬ m y a n m a r ▲

လွ်ပ္စစ္မီးႏွင့္ ဖေယာင္းတုိင္ ( ဘာသာေရး အေမး၊ အေၿဖမ်ား )



ေမး။    ။ အရွင္ဘုရား
      ဘုရားဆီမီးပူေဇာ္ၿခင္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ ေန႔လယ္ပိုင္းအလင္းေရာင္ ရိွေနစဥ္ႏွင့္ မီးေခ်ာင္း၊ ေရာင္ၿခည္ေတာ္ တုိ႔ၿဖင့္ ပူေဇာ္ထားလွ်င္ ထပ္မံ၍ ဖေယာင္းတုိင္ ဆီမီးၿဖင့္ ပူေဇာ္ၿခင္း မၿပဳရပါ ဆုိသည္ကို ေၿဖၾကားေပးေတာ္မူပါ ဘုရား။
 
 ေဒၚေအးေအး၊ ရန္ကုန္။

ေၿဖ။    ။ ေန႔လယ္ေနေရာင္ ထြန္းလင္းေနခ်ိန္၌ ဖေယာင္းဆီမီး ပူေဇာ္ၿခင္းမွာ အခါႏွင့္ ပူေဇာ္လွဴဒါန္းမႈ လြဲေခ်ာ္ေန၍ ကုသုိလ္အထူး ၿဖစ္ဖြယ္ မရိွပါ။ သို႔ေသာ္ ညအခါ၌ လွ်ပ္စစ္မီးေရာင္ ထိန္လင္းေနေသာ္လည္း ဖေယာင္းဆီမီး ညွိထြန္း ပူေဇာ္မႈကား အဓိပၸာယ္မရိွ မဟုတ္ပါ။ ဘုရား လက္ထက္ေတာ္ကပင္ အၿခားသူမ်ား အဖုိးတန္ပန္းမ်ား လွဴဒါန္းထားေသာ္လည္း ( နတ္မ်ားက မႏၵာရ နတ္ပန္းမ်ားၿဖင့္ ပူေဇာ္ထားေသာ္လည္း ) ဆင္းရဲသူမကေလး တစ္ဦးက အဖုိးမတန္ေသာ သပြတ္ခါးပန္းကေလးၿဖင့္ ေစတနာ ထက္သန္စြာ လွဴဒါန္းသၿဖင့္ ကြယ္လြန္ၿပီး ေနာက္ဘ၀တြင္ တန္ခုိးၾကီးေသာ နတ္သမီး ၿဖစ္ရေၾကာင္း ၀တၳဳရိွပါသည္။ သူေဌးသူၾကြယ္မ်ား အဖုိးတန္ေသာ ဆြမ္းမ်ားၿဖင့္ ပူေဇာ္ လွဴဒါန္း ထားသည့္ၾကားမွ မိမိတတ္အားသမွ် ၀င္ေရာက္ လွဴဒါန္း သည္ကို လည္း မတားၿမစ္အပ္ပါ။ ထုိ႔အတူ လွ်ပ္စစ္မီးမ်ား ပူေဇာ္ထားသည့္ၾကားမွပင္ ဖေယာင္းတုိင္ စသည္တုိ႔ၿဖင့္ ထြန္းညိွပူေဇာ္ၿခင္းမွာ ၿပဳသင့္ၿပဳထုိက္ေသာ လွဴဒါန္ဒမႈပင္ ၿဖစ္ပါေၾကာင္း ေၿဖၾကားအပ္ပါသည္။

ဆရာေတာ္ ဦးတိေလာကႆရ
ၿမတ္မဂၤလာ ဘာသာေရး အေမးအေၿဖမ်ား

Saturday, May 4, 2013

ေသာကေၿခရာ


ဘယ္သူၿမင္ ဘယ္သူသိမွာလဲ
သူရိွတယ္ ကိုယ့္ရင္ထဲ
အၿမဲၿငိတြယ္..။
အရိပ္ကေလးလုိ အစဥ္ေၿခာက္သူရဲ ႔
စိတ္အေတြးကို တမင္ေႏွာက္တာလား
သခင္ေရာက္ပါလုိ႔ တ၀ဲလည္လည္..။
ေငြလသာ အရိပ္ထုိးရင္လဲ
ေႏြညမွာ အအိပ္ခုိးၿပန္ေပ့ါ
စိတ္ဆုိးဟန္ တမင္လႊဲေပမယ့္
ရင္ထဲက အရိပ္ငယ္
ဆိတ္ကြယ္လုိ႔ ေပ်ာက္မသြား..။
ရင္မေအးေအာင္ မႏွိပ္စက္ပါနဲ႔
အအိပ္ပ်က္ကာ ေနမရေအာင္
ေႏြညကို က်ိန္စာတုိက္သူရဲ ႔
စိတ္ၾကိဳက္သလုိ ခြာခြာေနေပ့ါ
မာယာေတြ အဆင္ခြဲကာ
ရင္ထဲမွာ ေၿခရာမခ်န္နဲ႔
ေ၀ဒနာဒဏ္ အရိပ္ခြာခ်လုိ႔
အခ်စ္ရယ္.. အိပ္ပါရေစလား…။

ေမာင္စိန္၀င္း ( ပုတီးကုန္း )

အလွသစၥာတရား

Friday, May 3, 2013

စိၾတအေတြး

[ Khin Maung Toe ] ေၿမနီလမ္း.. တုိ႔ ေလွ်ာက္ခဲ့တဲ့ .. လမ္းေလးဆီ.. ေနၿခည္လႊမ္းလုိ႔ .. ေၿခာက္ေသြ႔မွာ .. စုိးလွတယ္.. ♫

ေသာကေသာင္




ႏွမအခ်စ္၊ ၿမစ္ထဲကေရ
ေႏြႏွင့္မုိး..
တစ္မ်ိဳးစီ ေၿပာင္းတတ္၏။
ငါ့ရာသီမ်ား၊ ကာလလ်ားရွည္
ေႏြေန႔လည္မ်ိဳး၊ တံလွပ္ခုိးေ၀
ေနအပူၿပင္း၍
ေကြ႔ေကာက္စီးရစ္၊ သူမၿမစ္၌
အခ်စ္ေရမ်ား၊ ေလ်ာ့ပါးစ ၿပဳ
ခန္းလုေပ့ါေလ..
ေႏြ၏ေနသည္
ေရကို အေငြ႔ၿပန္ေစကာ..
ေႏြအနမ္း
ေရအခန္းမွာ
ႏြမ္းေမာလ်ေအာင္
လြမ္းေသာက ေသာင္တုိ႔
လက္ေဆာင္အၿဖစ္
ထားရစ္ခဲ့ၿပန္…။

ေမာင္စိန္၀င္း ( ပုတီးကုန္း )

Recent Posts

လစဥ္အလုိက္ တင္ခဲ့ေသာ ပိုစ့္မ်ား

Popular Posts

ျမန္မာ့ေျမ

erer-outer'>