ျမန္မာတုိ႔ရဲ႕ စကားပုံမ်ားမွာ သစ္တစ္ပင္ေကာင္းလွ်င္ ငွက္ တစ္ေသာင္း နားႏုိင္သည္၊ အရိပ္ေနေန၊ အခက္ခ်ဳိး ခ်ဳိးမလုပ္နဲ႔၊ သစ္ႏွစ္ပင္ ၾကားဝါး ေပါက္၊ သစ္ငုတ္ျမင့္တုံ၊ ျမက္ျမင့္တုံစတဲ့ သစ္ပင္နဲ႔ပတ္သက္တဲ့ စကားပုံ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားရွိပါတယ္။ ျမန္မာတုိ႔ဟာ သစ္ပင္ကုိ တယုတယ စုိက္တဲ့လူမ်ဳိးျဖစ္ပါတယ္။ ကုသုိလ္ ေကာင္းမႈျပဳဖုိ႔ ေငြေၾကးမတတ္ႏုိင္လွ်င္ သစ္ပင္ စုိက္ပါဆုိတဲ့ အဆုိလဲ ရွိပါတယ္။ သစ္ပင္ေတြကုိ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္တတ္ၿပီး သစ္ပင္ ခ်စ္တတ္တဲ့ လူမ်ဳိးေတြပါ။ ေက်းလက္ ေတာရြာေတြရဲ႕ရြာဦး၊ ရြာထိပ္မွာ ႀကီးမားလွတဲ့ ေညာင္ညဳိပင္ႀကီးေတြ၊ ကုကၠဳိပင္ႀကီးေတြ၊ မန္က်ည္းပင္ ႀကီးေတြ ရွိတတ္ပါတယ္။ ေက်းလက္ေတာရြာ အမည္နဲ႔ ၿမဳိ႕နာမည္ေတြကုိ ေပးထားတဲ့ အမည္ေတြကုိက ထေနာင္းကုန္း၊ လက္ပံကုန္း၊ မန္က်ည္းကုန္း၊ သရက္ေတာ၊ ကုကၠဳိေတာ၊ ႀကံေတာစု၊ မအူပင္၊ စစ္ကြင္း၊ ေညာင္တုန္းစတဲ့အမည္ေတြ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားရွိပါတယ္။
လူတုိ႔ေနထုိင္ရာ ကမၻာေျမရဲ႕ ရာသီဥတု၊ ေျမဆီလႊာ၊ ေလထု၊ ေရထု သန္႔ရွင္းေရးမွာ သစ္ပင္၊ သစ္ေတာရဲ႕ စြမ္းေဆာင္မႈက ႀကီးမားလွပါတယ္။ သစ္ပင္တုိ႔ရဲ႕ အျမစ္ေတြဟာ ရြာေနတဲ့ မုိးေရ၊ ဒလေဟာ စီးဆင္းမသြားေအာင္ေရးစီးအားကုိလဲ ထိန္းေပးပါတယ္။ ေျမဆီလႊာ တုိက္စားမႈကုိလဲ ကာကြယ္ေပးႏုိင္ပါတယ္။ ကြၽန္းကုိင္းမွီ၊ ကုိင္းကြၽန္းမွီ ဆုိတဲ့ စကားပုံ လုိပါပဲ။ ျမစ္၊ ေခ်ာင္းမ်ားအတြင္း ေရစီးအားလ်င္ျမန္စြာ စီးဆင္းမႈ မျဖစ္ရေအာင္ စြမ္းေဆာင္ႏုိင္တယ္။ သစ္ေတာမ်ားက ေလဒဏ္ကုိလဲ ကာကြယ္ေပးတဲ့အျပင္ သစ္ရြက္ေဆြး မ်ားကလဲ ပုိက္ဆံမကုန္ဘဲ အလကားရတဲ့ ဓာတုပစၥည္းလြတ္ သဘာဝ ေျမၾသဇာေတြ ပါပဲ။ ေက်းလက္ေတာရြာမွ လယ္သမားႀကီးမ်ားဟာ ေႏြရာသီမွာ ရြာထဲက အမႈိက္ေဆြး၊ သစ္ရြက္ေဆြးေတြကုိ လွည္းနဲ႔တုိက္ၿပီး လယ္ယာေျမ ထဲမွာ ေျမၾသဇာအျဖစ္ခ်ပါတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ လယ္လုပ္ငန္းကုိ ရြာထဲက အမႈိက္အျပင္ပုိ႔၊ ရြာျပင္က အမႈိက္ အိမ္ထဲျပန္ပုိ႔လုိ႔ဆုိတဲ့ စကားေတာင္ရွိပါတယ္။ သစ္ရိပ္၊ ဝါးရိပ္မ်ားဟာ ေအးျမတဲ့ အရိပ္ အာဝါသ ကုိ ေပးစြမ္းႏုိင္တယ္။ လူတုိ႔ရဲ႕ စိတ္ကုိလဲ ၾကည္လင္လန္းဆန္းေစႏုိင္တယ္။ ေလထုထဲက ေရေငြ႕ကုိ ထိန္းထားႏုိင္တဲ့ အတြက္ အပူရွိန္ကုိလဲ သက္သာေစႏုိင္တယ္။ အပူရွိန္ လြန္ကဲမႈေတြ၊ မုိးသည္းထန္စြာ ရြာသြန္းမႈေတြ ကုိလဲ ကာကြယ္ေပးႏုိင္ပါတယ္။
သစ္ပင္မ်ားမွ လူေတြရဲ႕ အစားအစာ၊ အဝတ္အထည္၊ ေနအိမ္ အေဆာက္အအုံ၊ ေဆးဝါး၊ ေလာင္စာ၊ ဆုိးေဆး၊ စကၠဴနဲ႔ လူ႔အသုံးအေဆာင္ အမ်ားအျပားကုိ ေပးစြမ္းႏုိင္ပါတယ္။ သစ္ပင္မ်ားဟာ မရွိမျဖစ္၊ မသုံးမျဖစ္ လုိအပ္ေနမွာပါ။ ဒါ့ေၾကာင့္ ခုတ္ယူ သုံးစြဲမႈရွိသလုိ၊ စုိက္ပ်ဳိးမႈလဲ ရွိၾကရပါမယ္။ ခုတ္ယူသုံးစြဲတဲ့ဘက္ကမ်ားၿပီး စုိက္ပ်ဳိးတဲ့ဘက္က နည္းေနရင္လဲ ခ်ိန္ခြင္လွ်ာလုိ တစ္ဘက္ေစာင္းသြားတဲ့အခါ သစ္ပင္၊ သစ္ေတာေတြ ပ်က္စီးလာၿပီး ရာသီဥတုေတြ ေဖာက္ျပန္တတ္တာမ်ဳိး၊ ေတာေနသတၱဝါမ်ား မ်ဳိးျပဳန္းတီးသြားတာ မ်ဳိးေတြနဲ႔ လူတု႔ိရဲ႕ စားဝတ္ေနေရးေတြ ပါဆက္တုိက္ အခက္အခဲျဖစ္လာ တတ္ပါတယ္။ သစ္ပင္၊ သစ္ေတာစတဲ့ သဘာဝပတ္ဝန္းက်င္ေတြဟာ လူသားတုိ႔ရဲ႕ အက်ဳိးစီးပြားကုိ ျဖည့္စြမ္းႏုိင္တာမုိ႔ သဘာဝပတ္ဝန္းက်င္ ပ်က္စီးသြားမွ ျပန္လည္ျပဳျပင္ရ တာလဲ ေငြကုန္၊ အခ်ိန္ကုန္တာမ်ဳိးျဖစ္ တတ္ပါတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ မပ်က္စီးခင္က ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ၾက ရမွာျဖစ္ပါတယ္။
စာေရးသူတုိ႔ ျမန္မာႏုိင္ငံေအာက္ပိုင္းမွာ အခ်ိန္တုိတုိနဲ႔ ႀကီးထြားမႈျမန္ ဆန္တဲ့ အပင္ကေတာ့ ကုကၠဳိပင္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အပင္ႀကီးမ်ဳိးျဖစ္ၿပီး ကြင္းျပင္လုိ၊ လယ္ကြင္း ထဲလုိ ေနရာမ်ဳိးေတြမွာ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ရွင္သန္ခြင့္ရရင္ သုံးေလးႏွစ္အတြင္းမွာ ခုတ္ယူ သုံးစြဲလုိ႔ရႏုိင္ပါၿပီ။ အကုိင္း၊ အခက္၊ အရြက္ ေဝေဝဆာဆာရွိတာမုိ႔ လယ္ေတာ၊ ယာေတာနဲ႔ လမ္းေဘး ေတြမွာ အရိပ္ရရန္ စုိက္ၾကပါတယ္။ ေႏြဦးကာလ ရြက္ေဟာင္းေတြေၾကြၿပီး ရြက္သစ္ႏုခ်ိန္မွာ ကုကၠဳိရြက္ႏု ကေလးေတြဟာ အစိမ္းႏုေရာင္ ရွိေနတာမုိ႔ ေႏြဦးရဲ႕ သဘာဝ အလွကုိ ျဖည့္စြမ္းေပး သလုိပါပဲ။ သူရဲ႕အသီးဟာ ခ်ဳိတဲ့အရသာရွိလုိ႔ ႏြားေတြ စားတတ္ပါတယ္။ အသီးစားၿပီး မစင္ျပန္စြန္႔တဲ့အခါ အေစ့ေတြ ျပန္ပါလာၿပီး ႏြားေခ်းထဲက အေစ့ေတြက မုိးဦး က်ရင္ ေနရာအႏွံ႔ျပန္ေပါက္တတ္ပါတယ္။ တကူးတက စုိက္စရာ မလုိဘဲ လဲ ေပါက္ေရာက္ တတ္ပါတယ္။ အပင္ႀကီးက အကုိင္းကုိ ေျမႀကီးထဲမွာ ထုိးစုိက္ထားရင္လဲ ရွင္ပါတယ္။ အဖ်ားကုိ မုိးေရမဝင္ေအာင္ ေကာက္႐ုိးထုံးနဲ႔ စည္းထားတတ္ၾကပါ တယ္။
ငါးသုိင္းေခ်ာင္း၊ က်ဳံေပ်ာ္ ကားလမ္းေဘးတစ္ေလွ်ာက္မွာ ေပါက္ေနတဲ့ ကုကၠဳိပင္ႀကီးေတြ ဆုိရင္ သက္တမ္းရာေက်ာ္ ရွိေလာက္ပါၿပီ။ စီတန္းၿပီး ရွိေနတာ ၾကည့္လုိ႔ေကာင္းလွပါတယ္။ အရိပ္လည္း ရတဲ့ အျပင္ ေၾကြက်လာတဲ့ အသီးေတြက ေစးကပ္တဲ့ အတြက္ ကားေတြျဖတ္နင္းသြားတဲ့အခါ ကတၱရာနဲ႔ တစ္သား တည္းျဖစ္သြားၿပီး လမ္းသား ထူလာပါတယ္။ အဲဒီရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ စုိက္ခဲ့ၾကသလားလို႕ ေတာင္မွတ္စရာပါ။ အပင္ႀကီးေတြဟာ ႀကီးမားၿပီး အခက္အလက္ ေဝေဝဆာဆာရွိေနတာမုိ႔ ျမင္ရသူတုိင္း စိတ္ၾကည္ႏူးမႈရွိေစပါတယ္။
ကုကၠဳိပင္ကုိ အမ်ားအားျဖင့္ ထင္းအျဖစ္သာ အသုံးမ်ားပါတယ္။ သက္တမ္းရင့္လွတဲ့ အပင္ေတြကုိ ခြဲစိတ္ၿပီး အိမ္တုိင္၊ ကာပ်ဥ္၊ ေထာင္ပ်ဥ္၊ ဆင့္တုိ႔နဲ႔ ပရိေဘာဂအျဖစ္လဲ သုံးတတ္ၾကပါတယ္။ မုိးေရနဲ႔ ေျမလြတ္ရင္ ႏွစ္ေတာ္ေတာ္ၾကာၾကာ ခုိင္ပါတယ္။ အိမ္တုိင္အျဖစ္သုံးတဲ့အခါ ေျမနဲ႔မထိေအာင္ အုတ္ဖိနပ္ခံၿပီး ေဆာက္ၾကပါတယ္။ အဲဒီ အိမ္ဟာ ႏွစ္ ၅ဝ ေလာက္ရွိတာေတာင္ ေကာင္းေနဆဲပါ။ ကုကၠဳိရြက္ကုိ ကြမ္းစုိက္ပ်ဳိးသူေတြ က ေျမၾသဇာ အျဖစ္ ေကြၽးတတ္ၾကပါတယ္။ ကုကၠဳိေစ့ကုိ ႏုိင္ငံျခားတင္ပုိ႔တာေတြလဲ ရွိပါတယ္။ ေဆးဝါး အျဖစ္လဲ ထုတ္လုပ္ႏုိင္ပါတယ္။ ကုကၠဳိသီးယုိကုိေတာ့ အာရပ္ႏုိင္ငံက သူေ႒းေတြက ပြဲလမ္းသဘင္ေတြမွာ အျမတ္တႏုိး စားသုံးၾကတယ္လုိ႔လဲ သိရတယ္။ ေတာသူေတာင္သားမ်ားဟာ အလုပ္လုပ္ရင္း ထိခိုက္ရွနာျဖစ္ၾကတဲ့အခါ ကုကၠဳိရြက္ကုိ ေရစင္စင္ေဆးၿပီး အနာထဲ ညႇစ္ထည့္တတ္ၾကပါတယ္။ သူလဲ အနာထဲထည့္တဲ့ တင္ခ်ာေဆးဝါးလုိ အစြမ္းထက္ပါတယ္။
ရြာမွာ ဘႀကီးထြန္းဆုိတဲ့ လူတစ္ေယာက္ရွိတယ္။ သူဟာ သူ႕ႏြားေတြကုိ စားက်က္ ထဲမွာ ေက်ာင္းေနရင္း အလကားမေနဘူး။ ကုကၠဳိပင္ေပါက္ေတြကုိ လုိက္စုိက္တယ္။ တိရစၧာန္ေတြ မတုိးႏုိင္ေအာင္ ဆူးခက္ေတြနဲ႔ ကာရံထားတယ္။ စားက်က္ကလဲ က်ယ္တာဆုိေတာ့ အပင္ အေတာ္မ်ားမ်ားကုိ စုိက္ျဖစ္တယ္။ ဆယ္ႏွစ္၊ ၁၅ ႏွစ္ေလာက္ ၾကာတဲ့အခါ သူစုိက္ခဲ့တဲ့ အပင္ႀကီးေတြဟာ လက္ညႇဳိးထုိးမလြဲပါပဲ။ အကုိင္း၊အခက္ေတြနဲ႔ အပင္အခ်ဳိ႕ ကုိေရာင္းၿပီး ရြာမွာ သိမ္ေက်ာင္းႀကီး တစ္ေက်ာင္းကုိေတာင္ ေဆာက္လုပ္ ၿပီးလွဴဒါန္းႏုိင္ခဲ့ပါတယ္။ သူ႔စားဝတ္ ေနေရးနဲ႔ အလွဴအတန္းကိစၥေတြ အတြက္ အပူအပင္မရွိ ေနႏုိင္ခဲ့တယ္။ သူ႔အပင္ေတြကုိ သားစဥ္ေျမးဆက္အထိ အက်ဳိးခံစားခြင့္ရၾကတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ တစ္သက္လုံးေပ်ာ္ရႊင္ ခ်မ္းသာလုိလွ်င္ သစ္ပင္စုိက္ပါလုိ႔ ဆုိၾက တယ္။ ဤသုိ႔သစ္ပင္အေၾကာင္း စဥ္း စားေနစဥ္ အိမ္ေရွ႕ခန္းဆီမွ-
သစ္ပင္ကေလးေတြ စုိက္ၾကမယ္၊ တုိ႔ကမၻာေလး၊ လွဖုိ႔ကြယ္၊ သစ္ပင္စုိက္ပါ၊ တုိ႔ကမၻာ၊ သာယာလွပ၊ စိမ္းျမျမ ဟူေသာ သစ္ပင္စုိက္ပါကဗ်ာေလးကုိ မပီမသရြတ္ဆုိေနတဲ့ သူငယ္တန္းတက္စ သမီးငယ္ရဲ႕အသံကုိ နားထဲမွာခ်ဳိၾကည္စြာ ၾကားလုိက္ရပါေတာ့တယ္။
KM ေအး
No comments:
Post a Comment