2 3 4 5 6 7 8 9 10

Friday, June 29, 2012

ေမတၱာ၏အက်ဳိးေက်းဇူးမ်ား

စာေပမွာေဖာ္ျပတဲ့ ေမတၱာ၏အက်ဳိးေက်းဇူးမ်ားမွာ ေအာက္ပါအတိုင္းျဖစ္တယ္…

(၁) ခ်မ္းခ်မ္းသာသာ အိပ္ေပ်ာ္ရတယ္။
(၂) ကိုယ္မွာ ေဖာက္ျပန္မႈမရွိဘဲ ခ်မ္းခ်မ္းသာသာ အိပ္ရာက ႏိုးရတယ္။
(၃) အိပ္မက္ေကာင္းေတြကိုပဲ ျမင္မက္ႏုိင္ၿပီး ယုတ္ညံ့ရြံ႕မုန္း ေၾကာက္လန္႔ဖြယ္ အိပ္မက္မ်ား မမက္ရဘူး။
(၄) လူအေပါင္းက ခ်စ္ခင္ျမတ္ႏိုးတယ္။
(၅) မျမင္ရတဲ့ နတ္မ်ားကလည္း ခ်စ္ခင္ၾကတယ္။
(၆) မိဘက သားသမီးကို ေစာင့္ေရွာက္သလို နတ္မ်ားကလည္း ေမတၱာပြားသူကို ေစာင့္ေရွာက္ၾကတယ္။
(၇) ေမတၱာဘာ၀နာပြားတဲ့သူကို မီး၊ အဆိပ္၊ လက္နက္ေတြရဲ႕ ေဘးရန္ မက်ေရာက္ဘူး။
(၈) ေမတၱာဘာ၀နာႏွင့္ေနေလ့ရွိတဲ့ပုဂၢိဳလ္ဟာ စိတ္တည္ၾကည္လြယ္ၿပီး သမာဓိျဖစ္လြယ္တယ္။
(၉) မ်က္ႏွာ အၿမဲပဲ ၾကည္ၾကည္လင္လင္ရွိတယ္။
(၁၀) အိပ္ေပ်ာ္သြားသလိုပဲ မေတြမေ၀ မပင္မပန္း ေသလြန္ရတယ္။
(၁၁) နိဗၺာန္ကို မရေသးေသာ္လည္း ယခုလူ႔ဘ၀စုေတၿပီးေနာက္ အိပ္ေပ်ာ္ရာမွႏိုးလာသလိုပဲ ျဗဟၼာ့ျပည္မွာ ျဖစ္ရတယ္။

ေမတၱာဘာ၀နာပြားၿပီးေနတဲ့သူဟာ အသက္ရွင္ေနဆဲဘ၀မွာ လူခ်စ္တယ္၊ နတ္ခ်စ္တယ္၊ႀကံတုိင္းေအာင္ၿပီး ေဆာင္တိုင္းေျမာက္တယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ေမတၱာကမၼ႒ာန္းကဘ၀မွာ ေနဖို႔ေရာ၊ ေသဖို႔ကိုပါ အားကိုးႏိုင္ေလာက္တဲ့ ကမၼ႒ာန္းျဖစ္ပါတယ္။ေမတၱာပြားၿပီးေနတဲ့ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးဟာ ပတ္၀န္းက်င္ေလာကတစ္ခုလံုးမွာရွိတဲ့ျမင္ရမျမင္ရသတၱ၀ါအားလံုးရဲ႕အက်ဳိးကို သယ္ပိုးေဆာင္ရြက္ေနသူလည္းျဖစ္တယ္။သူ႔ပတ္၀န္းက်င္တစ္ခုလံုး ၿငိမ္းခ်မ္းတယ္၊ ေအးျမတယ္၊ နတ္မ်ားလည္းအခ်င္းခ်င္း ခ်စ္ခင္ၾကတယ္ဆိုတဲ့ သာဓကေတြ အမ်ားႀကီးရွိတယ္၊ ယံုယံုၾကည္ၾကည္ႀကိဳးႀကိဳးစားစား အားထုတ္ၾကပါ။

ႏိုင္ငံျခားသြားၿပီး အလုပ္လုပ္တဲ့သူေတြ ေဘးရန္ကင္းဖို႔၊ အစိုးရဌာနေတြမွာကုမၸဏီေတြမွာ ရာထူးရဖို႔၊အထက္လူႀကီးရဲ႕ခ်စ္ခင္မ်က္ႏွာသာေပးမႈရလာဖို႔ဆိုၿပီးအေဆာင္ေတြလက္ဖြဲ႕ေတြလုပ္ၾကတာထက္ မိမိရဲ႕ေမတၱာဘာ၀နာစြမ္းအားကိုသာတင္းတင္းရင္းရင္း ၀ီရိယစိုက္ၿပီး ႀကိဳးစားအားထုတ္လိုက္ၾကပါ။ ရန္လည္းလံု၊လူလည္းခ်စ္၊ နတ္လည္းခ်စ္၊ စိတ္အႀကံလည္း ၿပီးေျမာက္ေအာင္ျမင္လို႔ပီယသိဒၶိေအာင္ေနသူလို႔ကို ေဘးက ထင္ရလာပါလိမ့္မယ္။ ဒီ့ထက္ေကာင္းမြန္တဲ့ယၾတာလက္ဖြဲ႔မရွိပါဘူး။ ေမတၱာကမၼ႒ာန္း လက္ေတြ႔႐ႈပြားနည္း တစ္ဖက္သားကိုခ်မ္းသာေစလိုတဲ့စိတ္ေတြ၊ ေကာင္းစားေစလိုတဲ့စိတ္ေတြ၊ေဘးရန္ကင္းေစလိုတဲ့စိတ္ေတြ အႀကိမ္ႀကိမ္ အထပ္ထပ္ အဖန္ဖန္ ျဖစ္ေစတာကိုေမတၱာဘာ၀နာလို႔ ဆိုႏိုင္ပါတယ္။အဲဒီလိုစိတ္ေတြပြားေအာင္ မ်ားေအာင္အႀကိမ္ႀကိမ္အဖန္ဖန္ ျပဳလုပ္ေနတာကိုေတာ့ ေမတၱာဘာ၀နာပြားတယ္လို႔ဆိုႏိုင္ပါတယ္။

စိတ္ရဲ႕အေပၚယံပိုင္းကေန ပြားေန႐ုံမွ် မျဖစ္ေစဘဲ မိမိစိတ္ရဲ႕ အတြင္းပိုင္း၊အနက္႐ႈိင္းဆံုးကေန ေမတၱာပြားရင္ ေမတၱာအင္အား စူးရွထက္ျမက္လာမွာျဖစ္တယ္၊ႏႈတ္ကေန သာမာန္ရြတ္ဆို႐ုံမွ်နဲ႔ ေမတၱာဘာ၀နာ ပြားတယ္ မမည္ေသးပါဘူး။ပါဠိေ၀ါဟာရအေနနဲ႔ ပြားမ်ားမယ္ဆိုရင္ေတာ့..“အေ၀ရာ ေဟာႏၲဳ အဗ်ာပဇၨာ ေဟာႏၲဳ အနီဃာေဟာႏၲဳ သုခီအတၱာနံ ပရိဟရႏၲဳလို႔ အႀကိမ္ ရာေထာင္မက ႏွလံုးသြင္းပြားမ်ားေနရပါမယ္။ ေမတၱာကမၼ႒ာန္း႐ႈပြားမည့္သူဟာ ေမတၱာရဲ႕အင္အားေမတၱာရဲ႕စြမ္းအင္ကို သံသယမရွိ ယံုၾကည့္ဖို႔က အရင္းခံ ပဓာနက်ပါတယ္။ေမတၱာကမၼ႒ာန္း ႐ႈပြားရာမွာ ေ၀ါဟာရစကားလံုးရဲ႕အနက္ ေပၚလြင္ထင္ရွားမႈကလည္းအေရးပါတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ အတိုဆံုးႏွင့္ အနက္ထိမိၿပီး အဓိပၸာယ္လည္းက်ယ္ျပန္႔တဲ့ ျမန္မာေ၀ါဟာရကေတာ့ “က်န္းမာပါေစ၊ ခ်မ္းသာပါေစ”လို႔ပဲသံုးႏႈန္းၿပီး ေမတၱာဘာ၀နာ ပြားႏိုင္ပါတယ္။

ႀကိဳတင္သိထားရမယ့္ အခ်က္ေတြကေတာ့..

၁။ ေမတၱာရဲ႕အင္အားစြမ္းအင္ကို ယံုၾကည္ဖို႔ ႀကိဳတင္ေလ့လာဆည္းပူးထားရမယ့္အျပင္

၂။ ေမတၱာခံယူမယ့္ သက္ေတာ္ထင္ရွားၿပီး မိမိအေပၚ အက်ဳိးေက်းဇူးႀကီးမားတဲ့လူပုဂၢိဳလ္၊ ရဟန္းပုဂၢိဳလ္ (၅)ဦးခန္႔ကို ဦးစြာေရြးခ်ယ္ထားၿပီးျဖစ္ရပါမယ္။

၃။ ေမတၱာကို အရပ္မ်က္ႏွာမ်ားႏွင့္ လူပုဂၢိဳလ္မ်ားကို ပို႔လႊတ္တဲ့အခါမွာမိမိပို႔လႊတ္ရာကို ေမတၱာလိႈင္းမ်ား ေရာက္ႏိုင္တယ္လို႔လည္းႀကိဳတင္သိထားရမယ္။ေနာက္ပိုင္း ေမတၱာဘာ၀နာပြားတာအေလ့အက်င့္အားေကာင္းသြားတဲ့အခါမွာေတာ့ ေမတၱာလႈိင္းေတြ မိမိခႏၶာကိုယ္ကျဖာထြက္ၿပီး ပို႔တဲ့ဆီကို ေရာက္တယ္လို႔ ကိုယ္တုိင္ သေဘာက်ႏိုင္ပါတယ္။

၄။ ဒါေပမယ့္ ေမတၱာပြားတဲ့ေနရာမွာ ကိုယ္က်ဳိးစီးပြားရလိုမႈ လံုးလံုးကိုမပါသင့္ပါဘူး။ ေမတၱာခံယူသူအတြက္ ခ်မ္းသာေစလိုတဲ့စိတ္၊ေကာင္းစားေစလိုတဲ့စိတ္သာ ရွိေနရပါမယ္။

၅။ “ၾသဓိသေမတၱာ” ပုဂၢိဳလ္ရည္ညႊန္းၿပီး ပို႔တဲ့အခါမွာေတာ့ေမတၱာခံယူမည့္ပုဂၢိဳလ္ မိမိေရွ႕မွာ မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ ထိုင္ေနတယ္လို႔ကိုစိတ္ညြတ္ၿပီး အဲဒီပုဂၢိဳလ္ မ်က္ႏွာသ႑ာန္ကို စိတ္ထဲပံုေဖာ္ျမင္ေအာင္ၾကည့္ၿပီး ရာေထာင္မက ေမတၱာပြားရပါတယ္။

၆။ ေမတၱာကမၼ႒ာန္းမပြားခင္ ဦးစြာ ဘုရားရွိခိုးတာ သီလခံယူေဆာက္တည္တာ စတဲ့ပုဗၺကိစၥ ႀကိဳတင္ျပင္ဆင္မႈမ်ားကိုေတာ့ ေဆာင္ရြက္ၿမဲအတိုင္းေဆာင္ရြက္ႏိုင္ပါတယ္။

၇။ အစပိုင္း ေလ့က်င့္ခါစမွာေတာ့ တစ္ႀကိမ္ကို မိနစ္၃၀စီ သတ္မွတ္ၿပီးအႀကိမ္မ်ားမ်ားကို ထိုင္တဲ့ ဣရိယာပုထ္ႏွင့္သာ ပြားသင့္ပါတယ္။ေနရာက်ၿပီဆိုရင္ေတာ့ ေနာက္ပိုင္း သိပ္ကို လြယ္ကူပါတယ္။ ေမတၱာပြားၿပီးေနရတာသက္သာတယ္၊ ေပါ့ပါးတယ္၊ ၿငိမ္းခ်မ္းတယ္၊ ဒီလိုအေတြ႔အႀကံဳရွိလာတဲ့ေယာဂီပုဂၢိဳလ္ဟာ ေမတၱာကမၼ႒ာန္းကို မပြားဘဲ မေနႏိုင္ေတာ့ပါဘူး။ အလိုလိုပဲစိတ္က ေမတၱာကမၼ႒ာန္း ပြားၿပီးသားျဖစ္ေနတတ္ပါတယ္။

၈။ ေလ်ာင္း၊ ထိုင္၊ ရပ္၊ သြားဆိုတဲ့ ဣရိယာပုထ္ ၄မ်ဳိးထဲမွ အလ်ဥ္းသင့္သလိုတစ္မ်ဳိးမ်ဳိးနဲ႔ ပို႔ႏိုင္ ပြားႏိုင္ပါတယ္။ေလးေလးနက္နက္ျဖစ္ဖို႔ရာအတြက္သာ ထိုင္တဲ့ဣရိယာပုထ္ကို ညႊန္ျပတာပါ။(တိဌံစရံနိ သိေႏၷာ၀ သယာေနာ- ေမတၱာသုတ္)

၉။ ေသၿပီးသူကို အာ႐ုံျပဳၿပီး ေမတၱာမပြားရဘူး။ ေသၿပီးသူဟာ ေမတၱာအာ႐ုံယူဖို႔မျဖစ္ႏုိင္ေတာ့တာမို႔ ေသၿပီးသူကို အာ႐ုံျပဳၿပီး ေမတၱာမပြားရပါဘူး။(အမွ်ေ၀လိုက ေ၀ဖို႔ပဲရွိပါတယ္)

၁၀။ ေရွးဦးစြာ ေမတၱာအာ႐ုံနိမိတ္ယူၿပီး မပြားရတဲ့ပုဂၢိဳလ္၄မ်ဳိးကေတာ့ (၁)မုန္းသူ (၂) အလြန္ခ်စ္သူ (၃) မခ်စ္မမုန္းသူႏွင့္ (၄) ရန္သူတို႔ျဖစ္တယ္။အေၾကာင္းမွာ- မုန္းေနတဲ့သူ၊ ရန္သူေတြကိုခ်မ္းသာေကာင္းစားေစလိုတဲ့စိတ္ျဖစ္ဖို႔ ခက္တဲ့အျပင္ ဦးစြာ ေမတၱာပို႔မိရင္ေမတၱာရဲ႕ဆန္႔က်င္ဘက္ ေဒါသ၊ အာဃာတတို႔သာ ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ဒီသူ၂ဦးကို ဦးစြာ ေမတၱာမပြားရပါဘူး။အလြန္ခ်စ္ခင္တဲ့သူ အေပၚမွာလည္းတဏွာေပမစိတ္ ရင့္သန္ႀကီးထြားေနလို႔ ေမတၱာစိတ္ မျဖစ္ႏိုင္ျပန္ဘူး။အလယ္အလတ္မခ်စ္မမုန္းသူရဲ႕အက်ဳိးစီးပြားကို လိုလားတဲ့ေမတၱာစိတ္ျဖစ္ဖို႔လည္းခက္ခဲျပန္ပါတယ္။ဒါ့ေၾကာင့္ ဒီပုဂၢိဳလ္မ်ဳိးေတြကို ဦးစြာေမတၱာမပြားရပါဘူး။ ေမတၱာစိတ္အစစ္အမွန္ျဖစ္ၿပီးတဲ့အခါမွာပဲ သူတို႔ကိုေမတၱာပြားရပါမယ္။

၁၁။ ဆန္႔က်င္ဘက္လိင္(ေယာက်္ားက မိန္းမကို၊ မိန္းမက ေယာက်္ားကို)ေမတၱာပြားမယ္ဆိုရင္လည္း ေမတၱာစိတ္မျဖစ္ဘဲရာဂစိတ္႐ိုင္းေတြျဖစ္လာႏိုင္တဲ့အတြက္ သတိျပဳရပါမယ္။


သို႔ေသာ္ အမ်ဳိးသမီးမ်ားအေနႏွင့္ သက္ေတာ္ထင္ရွားေက်းဇူးရွင္ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားကို ေမတၱာအာ႐ုံထားၿပီး ဘာ၀နာပြားတဲ့အခါမူမမွန္တဲ့စိတ္႐ုိင္းမ်ား မျဖစ္လာရင္ေတာ့ ေမတၱာပြားႏိုင္ပါတယ္။ေမတၱာကမၼ႒ာန္းစတင္ပြားမ်ားျခင္း(သီးသန္႔က်င့္ျခင္း) မိမိကိုယ္ကိုပဲေမတၱာစတင္ပြားပို႔ရပါမယ္၊ “က်န္းမာပါေစ၊ ခ်မ္းသာပါေစ”လို႔ အႀကိမ္ရာေထာင္မက မိမိကိုယ္ကို ဦးစြာ ေမတၱာပြားပါ။ မိမိကိုယ္ကို ေမတၱာပြားရတာအားရေက်နပ္ထားရင္ သူတစ္ပါးကို ေမတၱာပြားရတာ လြယ္ကူပါလိမ့္မယ္။ဘာေၾကာင့္လဲဆိုရင္ အရပ္မ်ားကို စိတ္ျဖင့္ လွည့္လည္ရွာေသာ္လည္းမိမိကိုယ္ထက္သာၿပီး ခ်စ္ခင္ျမတ္ႏိုးသူကို မေတြ႔ႏိုင္ဘူးလို႔ ဘုရားရွင္မိန္႔ေတာ္မူထားပါတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ မိမိကိုယ္ကို သက္ေသျပဳၿပီး ေမတၱာပို႔တာဟာေမတၱာကမၼ႒ာန္းမွာ အသင့္ေတာ္ဆံုးျဖစ္ပါတယ္။ ၿပီးမွ သက္ေတာ္ထင္ရွားရွိၿပီးေမတၱာစတင္မပြားရမည့္ ပုဂၢိဳလ္က လြတ္ကင္းၿပီး မိမိအေပၚ ေက်းဇူးႀကီးမားတဲ့ဆရာသမား မိဘဘိုးဘြားေတြထဲက (၅)ဦးခန္႔ကို ႀကိဳတင္ေရြးခ်ယ္ထားရမယ္။မိမိကိုယ္ကို ေမတၱာပို႔ၿပီးေနာက္ ေရြးခ်ယ္ထားတဲ့ ေမတၱာခံယူမည့္ပုဂၢိဳလ္ကိုမိမိအနား မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ထိုင္ေနသလို စိတ္၀ယ္မွတ္ၿပီး “က်န္းမာပါေစ၊ခ်မ္းသာပါေစ၊ က်န္းမာပါေစ၊ ခ်မ္းပါေစ”လို႔ အႀကိမ္ႀကိမ္ ေမတၱာပြားရပါမယ္။ေမတၱာခံယူမည့္ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးအေပၚ ေက်နပ္ၿပီးမွ ေနာက္တစ္ဦးကိုေျပာင္းရမယ္၊ အကယ္၍ ေမတၱာပြားရတာ အခက္အခဲရွိလာရင္ေတာ့ မိမိကိုယ္ကိုပဲေမတၱာျပန္ပြားပါ၊ ၿပီးမွ ေမတၱာခံယူမည့္ပုဂၢိဳလ္ကို ေျပာင္းယူပါ။ တခါတရံအခ်ဳိ႕ပုဂၢိဳလ္ကို ေမတၱာပြားရတာ လြယ္ကူၿပီး မ်က္ႏွာပံုပန္းသ႑ာန္ကြက္ကြက္ကြင္းကြင္း ၿပံဳးၿပံဳးရႊင္ရႊင္ ျမင္လာတတ္ေသာ္လည္းအခ်ဳိ႕ပုဂၢိဳလ္ေတြမွာက်ေတာ့ အခက္အခဲရွိေနတာလည္း ႀကံဳရတတ္တယ္။ အဲဒီအခါက်ရင္လြယ္ကူတဲ့ ေမတၱာအာ႐ုံခံပုဂၢိဳလ္ေတြကို ဦးစားေပး ပြားရပါမယ္။ ေမတၱာစိတ္ညီညႊတ္မွ်တေနၿပီဆိုရင္ေတာ့ ရန္သူ၊ မုန္းတဲ့သူ၊ အလြန္ခ်စ္တဲ့သူေတြကိုလည္းပြားႏိုင္ပါၿပီ။ မိမိစိတ္ကို မိိမိၾကည္ညိဳဖူးမလားေတာ့မသိဘူး။ေမတၱာခံယူမည့္ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးကို စူးစိုက္ၿပီးေတာ့ က်န္းမာပါေစ၊ခ်မ္းသာပါေစ၊ က်န္းမာပါေစလို႔ ႀကိမ္ဖန္မ်ားစြာ ေမတၱာပို႔ေနရင္မိမိစိတ္ထဲမွာ တျခားအာ႐ုံေတြ၊ တျခားစိတ္ကူးေတြ ဘာမွေပၚမလာေတာ့ဘူး၊အဲဒီေမတၱာခံပုဂၢိဳလ္အေပၚမွာသာ စိတ္က စုၿပံဳစူးစိုက္ နစ္ေနတယ္၊အဲဒီအခ်ိန္မွာ လိုခ်င္တပ္မက္တဲ့စိတ္၊ စိတ္ပ်က္စိတ္ဆိုးစိတ္အလိုမက်တဲ့စိတ္၊ အိပ္ခ်င္ငိုက္ျမည္း ပ်င္းရိတဲ့စိတ္၊စိတ္ပူပန္ပ်ံ႕လြင့္တဲ့စိတ္၊ ေၾကာင့္ၾကတဲ့စိတ္ႏွင့္ ရတနာသံုးပါးအေပၚသို႔ေလာသို႔ေလာ မျပတ္သားတဲ့စိတ္ဆိုတဲ့ တားဆီးပိတ္ပင္တတ္တဲ့နိ၀ရဏတရားငါးပါး ကင္းကြားေနတတ္တယ္။ ေမတၱာအင္အား ေကာင္းသထက္ေကာင္းေအာင္ေလ့က်င့္လာရင္ ေမတၱာခံပုဂၢိဳလ္နဲ႔ မိမိဟာ ၿပံဳးရႊင္ၾကည္လင္တဲ့သြင္ျပင္နဲ႔မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ ထုိင္ေနသလိုပဲ စကၠန္႔ပိုင္း မိနစ္ပိုင္းၾကာတဲ့ထိအသိစိတ္ထဲ စြဲၿမဲသက္၀င္ တည္ေနႏိုင္ပါလိမ့္မယ္။

တျခား ဘာအာ႐ုံခံမွ မရွိဘဲ ေမတၱာခံယူမည့္ပုဂၢိဳလ္ကို ပကတိက်န္းမာေစလိုတဲ့စိတ္ ေပ်ာ္ရႊင္ခ်မ္းသာ ျပည့္စံုေစလိုတဲ့စိတ္ေတြအလိုလိုျဖစ္ေနတာဟာ တမင္တကာစိတ္ကူးႀကံဆၿပီး ျဖစ္ေနတဲ့ စိတ္အဆင့္မ်ဳိးမဟုတ္ေတာ့ဘူး။ ၀ီရိယသန္သန္ တိုး၍ ႀကိဳးစားေလ့က်င့္ပြားမ်ားတဲ့ ေယာဂီမ်ားဟာမိနစ္ပိုင္းမွ နာရီပိုင္းထိ ၾကည္လင္ခ်မ္းေျမ့တဲ့ ေမတၱာစိတ္နဲ႔ေနႏိုင္လာပါတယ္။ အိပ္ငိုက္တာမဟုတ္ဘူး၊ စိတ္က ၾကည္လင္သန္႔စင္ေနတယ္။မိမိရည္မွန္းထားတဲ့ အခ်ိန္နာရီးကာလတေလွ်ာက္လံုး ဘာစိတ္မွမရွိဘူး၊ေမတၱာစိတ္မွ်ပဲ ရွိေတာ့တယ္။ ေမတၱာစိတ္မွ်ပဲ ရွိေနတာ အခ်ိန္ၾကာလာရင္ေတာ့တခါတရံ ငါ့မွာ ဘာစိတ္ေတြ ျဖစ္ေနပါလိမ့္မလဲလို႔လည္း တစ္ခ်က္တစ္ခ်က္စစ္ေဆးမိရက္သားျဖစ္ေနတယ္။ ဒီလို (၀ိတက္)၀င္လာခိုက္ေတာ့ ေမတၱာစိတ္အစဥ္ခဏပ်က္တယ္၊ ဒါေပမယ့္ ျပန္ၿပီး ထူေထာင္ရတာ ဘာမွ မပင္ပန္းဘူး၊ေၾကာင့္ၾကစိုက္ရတယ္လို႔ေတာင္ ေျပာလို႔မရဘူး။

အဲဒီလို အခ်ိန္ေတြ ေတာ္ေတာ္ၾကာသြားၿပီး ေမတၱာစိတ္မွအပ က်န္တဲ့စိတ္ေတြမျဖစ္ေတာကို သိရလို႔လည္း ေယာဂီသေဘာက်မိတတ္တယ္။ အဲဒီအခါမွာေတာ့မိမိစိတ္ကိုမိမိ လႈိက္လိႈက္လွဲလွဲ ၾကည္ညိဳတယ္ဆိုတဲ့သေဘာကိုေယာဂီကိုယ္တိုင္ သေဘာက်ႏိုင္ပါၿပီ။ လူပုဂၢိဳလ္မ်ားကို ေက်ပြန္ေအာင္ေမတၱာပြားၿပီးၿပီဆိုရင္ေတာ့ ဦးစြာ မိမိထုိင္ေနတဲ့ အခန္းရဲ႕မ်က္ႏွာအားလံုးကို ေမတၱာပြားရပါမယ္။

- မိမိထိုင္ရာမွ အေရွ႕ကေနၿပီး ေမတၱာ စ,ပြားတာ လြယ္ကူပါတယ္။ ဒါကိုအထပ္ထပ္ပြားလို႔ ေက်ပြန္ရင္ - အိမ္၀န္းရဲ႕အရပ္မ်က္နွာအားလံုးကိုေမတၱာပြားရပါမယ္။- ၿပီးရင္ ရပ္ကြက္ေက်းရြာနယ္နိမိတ္ထိ ေမတၱာပြားရပါမယ္။-အဲဒီေနာက္ ၿမိဳ႕နယ္၊ ခ႐ုိင္၊ တိုင္းနယ္၊ ျပည္နယ္၊ ႏိုင္ငံနယ္နိမိတ္အထိအရပ္မ်က္ႏွာအားလံုးကို ေမတၱာပြားရပါမယ္။- ဆက္ၿပီးေတာ့ ကမၻာကေနအနႏၲစၾက၀ဠာထိေအာင္ စိတ္ကို ျမွင့္ျမွင့္ၿပီးေတာ့ ခ်ဲ႕ခ်ဲ႕ၿပီးေတာ့အရပ္မ်က္ႏွာအားလံုးကို ေမတၱာပြားရမယ္။- အေလ႔အက်င့္ရလာတဲ့အခါမွာေတာ့အရပ္မ်က္ႏွာေဘာင္ေတြ မရွိေတာ့ဘဲ စက္၀န္းႀကီးအတိုင္း ေမတၱာလႈိင္းမ်ားခ်ဲ႕ခ်ဲ႕ၿပီး သြားေနတယ္လို႔ ခံစားရတတ္ပါတယ္။- အဲဒီအ၀န္းက ရံခါ လင္းေနတယ္၊ရံခါ ေဖြးေနတယ္လို႔လည္း ထင္ရတတ္ပါတယ္။ မိမိကိုယ္ကေန ေမတၱာလိႈင္းမ်ားပို႔တဲ့ဆီကို အမွန္တကယ္ ေရာက္ေနၿပီလို႔လည္း ခံစားရတတ္ပါတယ္။-

အထူူးသတိျပဳဖို႔လိုတာကေတာ့ မိမိရဲ႕ေမတၱာေၾကာင့္ရန္သူငုပ္လွ်ဳိးၿပိဳလဲေစရမယ္၊ ရန္သူ ဒုကၡေရာက္ရမယ္၊ ငါ့ေမတၱာစူးရင္သင္႐ူးၿပီလို႔ မေတြးမႀကံရဘူး၊ မရည္ရြယ္ရဘူး၊ ဒီလိုစိတ္သေဘာထားႏွင့္ေမတၱာပို႔ရင္ေတာ့ ေမတၱာမျဖစ္ႏိုင္ေတာ့ပါဘူး၊ ဆန္႔က်င္ဘက္ ေဒါသအာဃာတရန္ၿငိဳးေတြသာ ျဖစ္ဖြယ္ရွိတယ္။ ပို႔တဲ့သူဆီကို ေမတၱာေရာက္မွာမဟုတ္ေတာ့တဲ့ျပင္ မိမိမွာပဲ ပူေလာင္ပင္ပန္းေစတဲ့ အကုသိုလ္ကိေလသာစိတ္ေတြျဖစ္ၿပီး ပင္ပန္းဖြယ္ပဲရွိပါတယ္။ေမတၱာရဲ႕ၿငိမ္းေအးခ်မ္းသာမႈနဲ႔ေတာ့ ဆန္႔က်င္ဘက္ပါပဲ။ ေန႔စဥ္ဘ၀ထဲ၌လုပ္ရင္းကိုင္ရင္း ပြားမ်ားျခင္း ေမတၱာဘာ၀နာပြားတာ ဦးစြာ မေနာ(စိတ္)ကေနပြားေနျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ အေလ့အက်င့္ရလာတဲ့အခါက်ေတာ့ ေန႔စဥ္ဘ၀ထဲကိုေမတၱာေရာက္ရွိေနပါၿပီ။ ဒီလိုေရာက္လာဖို႔အေထာက္အကူျဖစ္ႏိုင္ဖို႔နည္းလမ္းကေတာ့ လူတစ္ေယာက္ကို ေတြ႔ရင္ မိမိက ဦးစြာေမတၱာပို႔ပါ။ တစ္ေနရာရာသြားရင္ ေမတၱာပို႔ၿပီးမွ သြားတဲ့ အေလ့အက်င့္လုပ္ပါ။အိပ္ရာ၀င္ရင္လည္း အိပ္မေပ်ာ္မခ်င္း ေမတၱာပို႔ေနပါ။ ေမတၱာပို႔ရင္းပဲအိပ္ေပ်ာ္ပါေစ၊ ႏိုးလာရင္းလည္း ေမတၱာစိတ္ႏွင့္ပဲ ႏိုးႏိုင္ဖို႔ေလ့က်င့္ေပးပါ။ စားေသာက္တဲ့အခါလည္း ခ်က္ျပဳတ္ျပင္ဆင္သူမ်ားကိုေမတၱာပြားၿပီးမွစားပါ၊ တစ္ေယာက္ေယာက္ကို သတိရရင္လည္း ေမတၱာအရင္ပြားပါအံုး။

ဒီလိုနဲ႔ အေလ့အက်င့္ အားေကာင္းလာတဲ့အခါမွာေတာ့ မိမိတမင္တကာေမတၱာစိတ္ျဖစ္ေအာင္ လုပ္စရာမလိုဘဲ အလိုလိုပဲ ေမတၱာစိတ္ျဖစ္ေနတာသတိထားမိပါလိမ့္မယ္။ စိတ္ထဲ သူ႔အလုိလိုပဲ ေက်းဇူးတင္စိတ္ေတြ ျဖစ္လာတတ္တယ္။ဆင္းရဲဒုကၡေရာက္သူကို ေတြ႔ရင္လည္း လိႈက္လိႈက္လွဲလွဲ သနားက႐ုဏာစိတ္ေတြရင္ထဲ အလိုလိုပဲ ျဖစ္လာတတ္တယ္။

ေမတၱာရဲ႕ ေက်းဇူးႏွင့္ သာဓကကို ေဖာ္ျပရင္ေတာ့ အမ်ားႀကီးပါပဲ..။ျမတ္စြာဘုရားရွင္က လက္တစ္ဖ်စ္တီးကာလမွ် ေမတၱာစိတ္ကိုပြားမ်ားျဖန္႔ျဖဴးပို႔သ မွီ၀ဲေနတဲ့ ရဟန္းကို စ်ာန္မွ မဆိတ္သုဥ္းေသာရဟန္း၊ျပည္သူ႔ဆြမ္းကို အက်ဳိးရွိေအာင္ ဘုဥ္းေပးသံုးေဆာင္ေသာရဟန္းဆိုၿပီးအထူးခ်ီးမြမ္းေတာ္မူပါတယ္။ ထင္ရွားတဲ့သာဓကအေနႏွင့္ေတာ့ဓမၼစႀကၤာေဒသနာဦးကို မေဟာၾကားခင္ ပဥၥ၀ဂၢီငါးပါးႏွင့္ဘုရားရွင္ရဲ႕ေမတၱာေတာ္ဟာ အံ့ဖြယ္မွတ္သားစရာပါပဲ။“ျမတ္စြာဘုရားရွင္သည္ထိုပဥၥ၀ဂၢီငါးဦးတို႔၏ စိတ္ထားကို သိျမင္ေတာ္မူေလလွ်င္ အလံုးစံုေသာသတၱ၀ါတို႔အေပၚ၌ မည္သည့္သတၱ၀ါအတြက္ဟု ရည္မွတ္ပိုင္းျခားမႈ မထားေသာအားျဖင့္သိမ္းက်ဳံးျဖန္႔လႊမ္းထားႏိုင္ေသာ ေမတၱာစိတ္ဓာတ္ေတာ္ကို အက်ဥ္းခ်ဳံး႐ုံးစု၍ သီးသန္႔ပိုင္းျခား သတ္မွတ္ေသာအားျဖင့္ပဥၥ၀ဂၢီငါးဦးတို႔အေပၚ၌သာလွ်င္ ေမတၱာျဖန္႔ပို႔ေတာ္မူ၏။ ဘုရားရွင္ေမတၱာဓာတ္ထိခုိက္ျခင္းေၾကာင့္ ထိုပဥၥ၀ဂၢီတို႔သည္ ဘုရားရွင္ႂကြလာေတာ္မူလွ်င္(သိဒၶတၳလာလွ်င္ ခရီးဦးအႀကိဳမျပဳေတာ့ဘူးဟူေသာ)မိမိတို႔ မူလကတိအတိုင္းမရပ္တည္ႏိုင္ၾကေတာ့ဘဲ ရွိခုိးျခင္း၊ ခရီးဦးႀကိဳဆိုျခင္းစေသာအမႈကိစၥအားလံုးကို ျပဳမိၾကေလၿပီ” ဒါက ေမတၱာရဲ႕သာဓကပါပဲ။ေနာက္သာဓကတစ္ခုကလည္း ျမတ္စြာဘုရားဟာ စႀကၤာ၀ဠာအနႏၲတို႔အေပၚ၌ျဖန္႔လႊမ္းပို႔ႏုိင္တဲ့ ေမတၱာစိတ္ဓာတ္ကိုနာဠာဂီရိဆင္တစ္ေကာင္တည္းအေပၚမွာသာ စုၿပံဳျဖန္႔လႊမ္းေတာ္မူပါတယ္။နာဠာဂီရိဆင္ဟာ ဘုရားရွင္၏ေမတၱာစိတ္ကို ထိခုိက္ေနၿပီျဖစ္လုိ႔ ေဘးရန္ကင္းစြာဘုရားရွင္ရဲ႕ေျခေတာ္အစံုမွာ ခိုလႈံတုပ္၀ပ္ပါေတာ့တယ္။
ေမတၱာကမၼ႒ာန္းအားထုတ္မည့္သူ သတိထားရမည့္ အေရးအႀကီးဆံုးအခ်က္ကေတာ့..ေမတၱာစြမ္းအားဟာ ေရွးအခါကသာ စြမ္းတယ္၊ ယခု မစြမ္းေတာ့ဘူးလို႔ မမွတ္ယူရဘူး၊တရားတို႔မည္သည္ ပုဂၢိဳလ္သတၱ၀ါ၊ အခ်ိန္ကာလ၊ ေနရပ္ေဒသဟူ၍ မရွိေကာင္းပါဘူး။အရင္လည္း စြမ္းတယ္၊ ခုလည္း စြမ္းတယ္၊ ေနာင္လည္း စြမ္းပါတယ္။ဘုရားရွင္ေဟာေတာ္မူတဲ့ တရားေတာ္မွန္သမွ်ဟာ.. တကယ္က်င့္ႀကံရင္ တကယ့္ကိုပဲအစြမ္းထက္လွပါတယ္။ က်င့္ႀကံအားထုတ္ေနသူေတြ ရွိသေရြ႕လည္း သာသနာဟာမကြယ္ေပ်ာက္ပါဘူး။ ဒါကို ေသေသခ်ာခ်ာသိၿပီး ေလးေလးနက္နက္ ယံုၾကည္ထားမွထိထိေရာက္ေရာက္လုပ္ျဖစ္မွာပါ။ ေနာက္ၿပီး ေမတၱာပြားမ်ားတဲ့ကံဟာလည္းဘ၀သံသရာမွာ အလြန္ႀကီးကိုပဲ အက်ဳိးေပးသန္လွပါတယ္ဆိုတာကို အထက္မွာရွင္းျပခဲ့ၿပီးပါၿပီေနာ္..။

အရွင္ေခမာနႏၵ(မဟာၿမိဳင္ေတာရ) ေမတၱာကမၼ႒ာန္းလက္ေတြ႔႐ႈပြားနည္းစာအုပ္မွ

ဇာတ္ခံုေပၚမွာ


ဇာတ္ညႊန္းတြင္ ေလာဘရုပ္
ဇာတ္ထုပ္က ကိေလသာ
အသိက မေသခ်ာ
သံသရာဟိုသည္အစ
ေမာဟမီွဘ၀ဖံုး
အရံႈးကိုျပ
ဇာတ္ညႊန္းတြင္ ေဒါသရုပ္
ဇာတ္ထုတ္က ကိေလသာ
အသိက မေသခ်ာ
သံသရာ ဟိုသည္အစ
ေမာဟမီွ ဘ၀ဖံုး
အရံႈးကိုၿပ
ဇာတ္ညႊန္းတြင္ မာနရုပ္
ဇာတ္ထုတ္က ကိေလသာ
အသိက မေသခ်ာ
သံသရာ ဟိုသည္အစ
ေမာဟမီွ ဘ၀ဖံုး
အရံႈးကိုျပ
ဆံုးရံႈးမႈ မ်ားျပီေလ
ၾကာေတာ့ေလ အရင္းေပ်ာက္
ရႈေထာက္ မေရရာ ထူးသည္နဲ႔
ဲျပဳေရာက္ ေ၀ဒနာက်ဴးသည္ပ
ဘံုခမ္း၀ါ သံသရာဦးဆီက
အရူး တစ္ေယာက္။      ။

ဦးခ်ိဳဦး


၀ိဇၨာသိပၸလူ႔ကိစၥ ( ေမာင္သာခ်ိဳ )

၀ိဇၨာသိပၸလူ႔ကိစၥ

…ထိုေန႔က စကား၀ိုင္းတြင္ကား ဆရာေမာင္ၾကည္သစ္က သူ႕ဘ၀ကိုယ္ေတြ႔အေၾကာင္းအရာမ်ားကို အေျခခံကာ ပညာေရးအေၾကာင္းကို ေတာ္ေတာ္ကေလးေျပာပါသည္။ သူက ဒႆနိကေဗဒ ပါေမာကၡဘ၀ျဖင့္ အၿငိမ္းစားယူခဲ့သူျဖစ္ရာ သူဆယ္တန္းေအာင္စဥ္က
ဒႆနိကေဗဒ ဘာသာရပ္ ေလွ်ာက္ျဖစ္ခဲ့ပံုအေၾကာင္း ကေလးကို ေသာရင္းေမာရင္း ျပန္ေျပာျပပါသည္။
သူတို႔ ဆယ္တန္းေအာင္စက ေလာ္ဂ်ီ (Logy)တို႔၊ ေဆာ္ဖီ(Sophy)တို႔ႏွင့္
ဆံုးေသာ ဘာသာရပ္ေတြကို ဘာမွန္းမသိဘဲ အထင္ႀကီးေနမိၾကပါေလသတဲ့။ ဥပမာ သတၱေဗဒ (Zoology)၊ ဘူမိေဗဒ (Geology)၊ စိတ္ပညာ (Psychology)၊ ဒႆနိကေဗဒ (Philosophy)၊ ေရွးေဟာင္းသုေတသန (archaeology)၊ မႏုႆေဗဒ (Anthropology)
စသည့္ဘာသာရပ္မ်ား၊ English, Chemistry, Maths, Physics စသည့္တို႔သည္ ဆယ္တန္းတြင္ သင္ယူခဲ့ဖူးၿပီးေသာ ဘာသာရပ္မ်ားျဖစ္ရာ အဆင့္နိ္မ့္ၿပီး ေလာ္ဂ်ီ၊ ေဆာ္ဖီပါေသာ ဘာသာရပ္မ်ားသည္ နာမည္ႀကီးေတြကအစ ထူးဆန္းေနသျဖင့္
အဆင့္ျမင့္ပံုရေပရာ လူငယ္တို႔ ဘာသာဘာ၀ အထင္ႀကီးမိကာ မိမိအေနႏွင့္ ဖီေလာ္ေဆာ္ဖီ (Philosophy) ဆိုသည္ႀကီးကို ယူလိုက္မိျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ေၿပာပါသည္။ ထို႔ေနာက္တြင္မွ ဆရာေမာင္ၾကည္သစ္က ေနာက္ပိုင္းတြင္ကား သင္ရင္းသင္ရင္းႏွင့္ ထိုဘာသာရပ္ကို ခ်စ္သြားမိေၾကာင္း အေမာျဖင့္ ၀န္ခံပါသည္။ ေတာ္ပါေသးရဲ႕ ဟု ကၽြန္ေတာ္က ေအာက္ေမ့ရပါတယ္။

                ကၽြန္ေတာ္တို႔ လူမွဳ၀န္းက်င္၌ သည္လိုျပႆနာမ်ဳိးကေလးေတြက အင္အားေကာင္းပါသည္။ ကို္ယ့္စိတ္ႏွင့္ ကိုယ့္ကိုယ္ စဥ္းစားေတြးေခၚကာ ပညာရွာသူေတြက လူနည္းစုျဖစ္ပါသည္။ သူမ်ားက ေဆးတကၠသိုလ္မို႔ ကိုယ္က ေဆးတကၠသိုလ္ လိုက္ရသူ၊ သူမ်ားက ေရေၾကာင္းတကၠသိုလ္မို႔ ကိုယ္က ေရေၾကာင္းတကၠသိုလ္ လိုက္ရသူ၊ ကိုယ့္သူငယ္ခ်င္းက ရူပေဗဒမို႔
ကို္ယ္ကရူပေဗဒ၊ ကိုယ့္မိဘဆရာသမားက LCCI စမ္းပါဆို၍ စိတ္မပါဘဲ LCCI လိုက္ရသူ၊ ရွိသမွ်ဘာသာေတြ တန္းစီေရးခ်ၿပီး က်လာ ရလာတဲ့ ဘာသာတက္ လိုက္တာေပါ့ဟု ဆိုသူ အမ်ဳိးမ်ဳိးပဲျဖစ္ပါသည္။ ဥပေဒဘာသာရပ္မွေန၍ သမိုင္းဘာသာရပ္သို႔ ေျပာင္းလာေသာ ေက်ာင္းသားတစ္ေယာက္ႏွင့္ ေတြ႔ဆံုရစဥ္ သူဘာ့ေၾကာင့္ ေျပာင္းလာရသလဲဆိုတာကို ကၽြန္ေတာ္ေမးၾကည့္ မိပါသည္။
သူ႔ခ်စ္သူက သမိုင္းမယူလွ်င္ လမ္းခြဲေတာ့မည္ဟု ရာဇသံေပး၍ ဆိုပါ့လား။ ရယ္လိုက္ရေသာ္လည္း ကၽြန္ေတာ္ မေပ်ာ္ရႊင္ပါ။
…ထိုေန႔က ဆရာေမာင္ၾကည္သစ္ေျပာေသာ စကားထဲမွာ ပို၍ သတိျပဳသင့္ေသာစကားက ၀ိဇၨာႏွင့္သိပၸံကိစၥ ျဖစ္ပါသည္။ ၀ိဇၨာက နိမ့္တာ သိပၸံက ျမင့္တာ စေသာ အယူအစြဲေတြက ေခတ္ေနာက္ျပန္လြန္းလွပါသည္။ “စနစ္တက် ေလ့လာ သင္ယူျခင္းသည္ပင္
သိပၸံ၏အနက္” ျဖစ္ရာ ဘာသာစကားကိုပဲ သင္သင္၊ သမိုင္းကိုပဲ သင္သင္၊ ပထ၀ီကိုပဲ သင္သင္ သိပၸံပဲ ျဖစ္ပါသည္။



…တခ်ဳိ႕ႏိုင္ငံေတြက သခ်ၤာကို ၀ိဇၨာဘြဲ႕(B.A) ေပးပါသည္။ တခ်ဳိ႕ႏိုင္ငံေတြက ပထ၀ီကို သိပၸံဘြဲ႕ (B.Sc) ေပးပါသည္။ ဘာက နိမ့္လို႔ ဘာက ျမင့္ေနေလသလဲ။ နာမည္ဆိုတာက ပညတ္။ အိႏၵိယႏိုင္ငံကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ၀ိဇၨာဟုေခၚေနေသာ ဘာသာရပ္မ်ားကို Arts ဟု မေခၚ။ Humanities ဟူမနတီတဲ့။ လူမႈေရးသိပၸံဘာသာရပ္မ်ားဟူေသာ အနက္။
“ သိပၸံက ႏွစ္မ်ဳိးရွိတာ ေဟ့လူရဲ႕။ Natural Science နဲ ့Social Science ။ လူမပါတဲ့ အပင္ေတြ၊ အေကာင္ေတြ၊ ဓာတ္ေငြ႔ေတြ၊ အရာ၀တၳဳေတြ ေလ့လာတာ သဘာ၀သိပၸံ (Natural Science)ေပါ့။ သမိုင္းေတြ၊ ၀တၳဳေတြ၊ ကဗ်ာေတြ၊ စိတ္ေတြ၊ အေတြးအေခၚေတြ၊ ႏိုင္ငံေရးေတြ၊ ႏိုင္ငံတကာ ဆက္ဆံေရးေတြက်ေတာ့ လူပါလာတာမို႔ လူမွဳေရးသိပၸံ (Social Science) ေပါ့ဗ်ာ။ မွန္ပါသည္။      ဆရာေမာင္ၾကည္သစ္၏ စကားက အခုေခတ္လူငယ္ေတြ ႏွလံုးသြင္းသင့္ေသာ စကားျဖစ္ပါသည္။ အၿပိဳင္ဖြံ႔ၿဖိဳးသင့္သည့္ ဘာသာရပ္ေတြကို ဘာ့ေၾကာင့္အနိမ့္အျမင့္ ခြဲေနၾကရေလသလဲ။ မိမိအာရံုက်ရာ ဘာသာရပ္ကို ေပါက္ေျမာက္ေအာင္သင္၊ ၀ိဇၨာဘြဲ႔ရသျဖင့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက အလကားလူ ျဖစ္မသြား။ သမိုင္းကို သင္ခဲ့ေသာေၾကာင့္ ေဒါက္တာသန္းထြန္းက လူညံ့မဟုတ္။
ႏိုင္ငံေရးႏွင့္ အေတြးအေခၚ ဘာသာရပ္ကို ယူခဲ့၍ ဟင္နရီကစ္ဆင္းဂ်ားက ေပါခ်ာခ်ာျဖစ္မသြား။ ပန္းခ်ီပညာရပ္ကို လုိက္စားမိ၍ ပီကာဆိုတို႔ ေပၚဦးသက္တို႔ သံုးမရ၊ စားမရ မျဖစ္။ ဆရာၿမိဳ႕မၿငိမ္း ဂီတပညာကို လိုက္စားတာ မမွား။   ဂ်ဴး ဆရာ၀န္ မလုပ္ဘဲ စာေရးတာလည္း မမွား။ ကို္ယ္ရပ္တည္ထားသည့္ ဘာသာရပ္နယ္ပယ္ကို ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ေအာင္လုပ္ကာ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းကို ေပးဆပ္ၾကျခင္းသည္သာ အေရးအပါဆံုး မဟုတ္ပါလား။

ေမာင္သာခ်ဳိ …
ေျပာသူ- ေမာင္ၾကည္သစ္
ေျပာေသာေနရာ-အင္းလ်ားကန္
ေျပာခ်ိန္-၃၁.၉.၂၀၁၀
 

Thursday, June 28, 2012

ၿပည္သူခ်စ္ေသာ စာဆိုမ်ား


စာရယ္ ေပရယ္၊ စိတ္ၿမစ္တြယ္၍
ဖြယ္ဖြယ္ရာေသာ၊ စာသေဘာကို
စစ္ေၾကာမိကာ၊ ေရးမိပါရင္း
ကဗ်ာတစ္ညိဳ၊ စာတစ္တိုႏွင့္
စာကိုဆိုမိတတ္ခဲ့သည္။

ေရးဖြဲ ့ခဲ့ရာ၊ စာကဗ်ာလွ်င္
ပညာသုတ၊ သဘာ၀ႏွင့္
ရသစံုေထြ၊ မက်န္ေလေအာင္
မွ်ေ၀ခံစားေပးခဲ့သည္။

သို ့အေၿခခံ၊ ၿမစ္ဖ်ားခံလ်က္
စာဟန္တင့္တယ္၊ စာ၀င့္ထည့္ေအာင္
ရည္ရြယ္ခ်က္ေကာင္း၊ စိတ္ညႊတ္ေၿပာင္းၿဖင့္
တစ္ေခ်ာင္းကေလာင္၊ ကိုယ္ပိုင္ေဆာင္ရင္း
ေအာင္ၿမင္ဆုရ၊ ၿမင္ၾကားရေသာ္
အားက်ဂုဏ္ယူမိခဲ့သည္။

ၿပည္သူ ့တြက္တာ၊ ေရးခဲ့စာသည္
ပညာလည္းရ၊ ဂုဏ္ရသေၾကာင့္
နာမယဥ္ႏု၊ စာေပဆု" ဟု
အႏုပညာ၊ ေလာကရြာ၌
မ်ားစြာဂုဏ္တက္ခဲ့ေလၿပီ..။

ေၾသာ္...
စာမြန္စာသန္ ့၊ စာယဥ္ခန္ ့တို ့
ပ်ံ ့ႏွံ ့ေစငွာ၊ ေစတနာၿဖင့္
ေလ့လာသမွ်၊ ဖြင့္သြန္ခ်သို ့
ေလာကကိုလွ်င္၊ အလွဆင္သည့္
ဥယ်ာဥ္မႈးမ်ား၊ ပမာထားလ်က္
ေလးစားဂုဏ္ယူ၊ ညႊန္ဖြဲ ့ၾကဴသည္
ၿပည္သူခ်စ္ေသာ၊ စာဆိုမ်ား..
စာေပ ဂုဏ္တင့္ ၿမွင့္သူမ်ား ....။
ၿမန္မာ့အလင္း

Posted by Nanda on December 31, 2010 at 6:00pm

New World Fan Page 


ဟာသ အတိုအထြာေလးမ်ား

မရွိလဲၿဖစ္တယ္

မိန္းမၿဖစ္သူသည္ ေယာက္်ား၏ ပုဆိုးအၿပဲကို ခ်ဳပ္ေနရင္း ေယာက္်ားအားလွမ္းေၿပာေလသည္။
`ရွင္တို႕ေယာက္်ားေတြေလ က်မတို႕ မိန္းမေတြမရွိရင္ ေတာ္ေတာ္ဒုကၡေတြ႕မယ္ ၊ မိန္းမေတြရွိေနလို႕သာ ရွင္တို႕ ပုဆိုးအျပဲ
ေဘာင္းဘီ အျပဲေတြကို ခ်ဳပ္ေပး ဖာေပး မဲ့သူရွိေနတာ'
` အ္ို.......မရွိမျဖစ္မဟုတ္ပါဘူးကြာ ၊ ငါတို႕ အဲဒီ ပုဆိုး ေဘာင္းဘီေတြ ဝတ္ေနတာကလည္း မင္းတို႔မိန္းမေတြရွိေနလို႕၊ မိန္းမ
ေတြသာ မရွိရင္ ငါတို႔ ဘာမွ ဝတ္စရာမလိုေတာ့ဘူး'

..........................................။..............................................

သူတို႕ဒုကၡပါ

သူငယ္ခ်င္းနွစ္ဦးလမ္းတြင္ဆံုမိၾကသည္ ။
ပထမလူ။ ။ဟာ.....မင္းဂ်ပန္သြားမလို႕ဆို
ဒုတိယလူ။ ။ေအး....သြားဖို႕ျပင္ဆင္ေနတယ္၊ နိီးျပီကြ
ပထမလူ။ ။ဒါဆို ဂ်ပန္စကားေျပာသင္သြားဦး ၊ ေတာ္ၾကာဟုိေရာက္မွ စကားမေျပာတတ္လို႕ ဒုကၡေရာက္ေနဦးမယ္
ဒုတိယလူ။ ။ငါဒုကၡမေရာက္ပါဘူးကြာ ၊ ငါနဲ႕ေတြ႕တဲ့လူသာ ငါ့စကားနားမလည္လို႕ သူတို႔ဒုကၡေရာက္မွာပါ

..................................။.............................

စိုးရိမ္တတ္တဲ့သား

ေဈးမွျပန္လာေသာ မိခင္ျဖစ္သူအား ငါးနွစ္သားအရြယ္သားအၾကီးက ဆီး၍ေျပာလိုက္သည္။
`ေမေမေရ ၊ ေမေမ မရွိတုန္းက ညီေလး ပုရြက္ဆိတ္ေတြပါးစပ္ ထဲ ထည့္ျပီးစားေနတာေတြ႕လို႕ သားညီေလးကို ဟို ပိုးသတ္ေဆး
တစ္ပုလင္းလံုး တိုက္ထားလိုက္တယ္'
...........................။...........................


ေယာကၡမရုိေသ

တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားေလ့လာေရး အဖြဲ႕တစ္ဖြဲ႕သည္ ေက်းရြာတစ္ခုသို႕ေလ့လာေရးခရီးထြက္လာၾကစဥ္ ႏြားသိုးၾကီးတစ္ေကာင္
သည္ ႏြားတင္းကုတ္မွေျပးထြက္လာကာ ေတြ႕ရာျမင္ရာကို လိုက္ေဝွ႕ေန၏ ။ ထို႕ေၾကာင့္ ေက်ာင္းသားမ်ားလည္း ေျခဦးတည့္ရာကို
ထြက္ေျပးၾကရသည္။သို႕ေသာ ႏြားမတစ္ေကာင္ကိုနို႕ ညွစ္ေနေသာ လယ္သမားၾကီးတစ္ဦးမွာကား ဣေၿႏၵမပ်က္ ဘယ္မွထြက္မေျပးပဲ
ႏြားနို႕ဆက္ညွစ္ေနသည္ ။ ႏြားသိုးၾကီးက လယ္သမားၾကီးအနီးသို႕ေရာက္ေသာအခါ မေဝွ႕ရဲပဲ အျခားတစ္ဖက္သို႕ လွည့္ေျပးေလသည္။
ေက်ာင္းသားမ်ားက တအံ့ တဩနွင့္ လယ္သမားၾကီးအား ဝိုင္းေမးၾကရာ......................
`ဒီႏြား ေဝွ႔ဖို႕မေျပာနဲ႕ အနားေတာင္ဘယ္ကပ္ရဲပါ့ မလဲ ၊ က်ဳပ္္နို႕ညွစ္ေနတဲ့ ႏြားမဟာ သူ႔ေယာကၡမေလ'

.........................။...........................
ေယာက္်ားသတၱိ

တစ္ခါက လင္မယားနွစ္ေယာက္ စကားမ်ားရန္ျဖစ္ျပီး မယားျဖစ္သူက ေယာက္်ားအား တုတ္ျဖင့္လိုက္၍ ရုိက္ေလသည္။ ထိုအခါ
ေယာက္်ားျဖစ္သူကထြက္ေျပးရင္း အိမ္ေအာက္သို႕ ဝင္၍ ပုန္းေနေလသည္။
ဇနီးျဖစ္သူက `ရွင္သတၱိမရွိဘူးလား ၊ ေယာက္်ားမဟုတ္ဘူးလား ထြက္ခဲ့စမ္း '
ထိုအခါေယာက္်ားျဖစ္သူက အိမ္ေအာက္မွ ပုန္းေနရင္း..............
`ေဟ့...........ငါ ေယာက္်ားကြ သတၱိရွိရွိ ငါၾကိဳက္တာ ငါလုပ္မယ္ ၊ ငါ အနာသက္သာျပီး အရိုက္မခံရေအာင္ ငါ့သေဘာနဲ႕ငါပုန္း
ေနတာကြ ၊ သိရဲ႕လား..........' ဟု ေအာ္ေျပာလိုက္ေလသည္။

...............................။................................

ခ်ီးက်ဴးမိလို႕

မိန္းမရခါစ ရံုးစာေရးၾကီးတစ္ေယာက္အား မိတ္ေဆြအေပါင္းအသင္းမ်ားက အိမ္ေထာင္ေရးသာယာေစရန္အတြက္ နည္းလမ္းမ်ား
အၾကံဉာဏ္မ်ားေပးၾကသည္ ။
`ဗ်ဳိ႕ စားေရးၾကီး................မိန္းမဆိုတာ အေျမွာက္သိပ္ၾကိဳက္တာဗ် ၊ ဒီေတာ့ သူဘာလုပ္လုပ္ ေကာင္းတယ္ ၾကိဳက္တယ္လို႕
သာ မ်ားမ်ားေျပာေပး '
သို႕နွင့္စာေရးၾကီးသည္ အေပါင္းအသင္းမ်ား၏ အၾကံဉာဏ္မ်ားအတိုင္း အိမ္ေရာက္သည္နွင့္ ဇနီးသည္ကို ခ်ီးက်ဴးေလေတာ့သည္။
`ဒီေန႕ ခင္ခ်က္တဲ့ဟင္းေတြက စားလို႕ေကာင္းလိုက္တာ ၊ ကိုယ္ ခင္ဟင္းခ်က္တာကို တကယ္ ခ်ီးက်ဴးတယ္ကြာ'
ခ်က္ခ်င္းပင္ မိ္န္းမျဖစ္သူမွာ ေဒါသူပုန္ထေလေတာ့သည္။
`ဒါ...........ဒါ..... ရွင္ ကၽြန္မကို မခံခ်င္ေအာင္လုပ္တာလား ၊ ကၽြန္မကိုဒီလိုမနွိမ္္ပါနဲ႕ '
`ဟင္........ခင္ ၊ ခင့္ကိုဘာေျပာမိလို႕လဲ'
`ဘာေျပာရမလဲ........ခါတိုင္းေန႕ေတြ ကၽြန္မကိုယ္တို္င္ခ်က္ထားေတာ့ မခ်ီးမြမ္းဘူး ။ ဒီေန႕ဆိုင္ကဟင္းဝယ္ေကၽြးမွ ခ်ီးက်ဴးေနတာ
ဘာသေဘာလဲ......'

--------------------
Posted by winn minn htoon on December 18, 2010 at 6:48pm


မွာပါရေစ ေျပာပါရေစ






(၁)
ကုိယ္ေသရင္ မငုိနဲ႕
ပါးစုိရုံရွိမွာေပါ့။
သပိတ္မသြပ္နဲ႕
လြတ္ၿပီးသား ကၽြတ္ၿပီးသား။
ထမင္းမထုပ္နဲ႕
သုိးစား၊ ပုပ္စာ ျဖဳန္းတီးစာ။
အုိးမခြဲနဲ႕ အုိးမလုိ
ဘာကုိမွ ကုိယ္မစြဲဘူး။
အပြင့္အခက္ယူမသြားနဲ႕
ျပန္လုိက္ရမယ့္ အစားမဟုတ္ဘူး။
ဘာကုိမွ မလည္နဲ႕၊
သံသရာႀကီးမွာ လည္ခဲ့သူ။
(၂)
ကုိယ္ေသရင္ မငုိနဲ႕
ႀကိဳႀကိဳၿပီး ေသထားသူ။
ဘုရားရွင္ရဲ႕ ဂုဏ္ေတာ္ကုိ
ျမတ္ႏုိးပူေဇာ္ရင္း
အႀကိမ္ႀကိမ္ အေသရင္းထားသမုိ႕
မရဏမင္းဆီ ေပ်ာ္ေပ်ာ္သြားမွာ။
ၿပီးေတာ့ ေျပာပါရေစ
သာသနာ စာေပ၊ ပရဟိတ
လုပ္လက္စေတြကုိ ဆက္လုပ္ဖုိ႕
ေဟာဒီခ်စ္ရတဲ့ မိခင္ေျမကုိ ျပန္လာခဲ့မယ္ မုခ်။
ဒီေတာ့ ကိုယ္ေသရင္ မငုိနဲ႕
ေျဖသာစမ္းပါ ၿပံဳးစမ္းပါ။
လူသာဆုံးတာ က်န္တာမရႈံးဘူး။
မွာခဲ့ၿပီ၊ ေျပာခဲ့ၿပီေနာ္။

မုိးဟိန္း(သားဂ်ာနယ္ေက်ာ္)


Wednesday, June 27, 2012

ေမာင္ေကာင္းထိုက္ဟာသမ်ား ( ၂ )


၁။ ေပါ့သြားမွာေပါ့


ခြဲစိတ္ျပီးရ်္ သတိရလာေသာ လူနာက ဆရာ၀န္ကိုေျပာသည္။

“ေဒါက္တာ ခြဲစိတ္ျပီးမွပဲ ကြ်န္ေတာ္ တစ္ကုိယ္လုံး ေပါ့သြားသလုိပဲ”

“ေအးဗ်ာ၊ ခင္ဗ်ားမခြဲစိတ္ခင္တုန္းက လက္ႏွစ္ဖက္၊ ေျခႏွစ္ေခ်ာင္း ရွိခဲ့တာကလား”


၂။ ျဖည္းျဖည္းခ်င္း


“ေဒါက္တာ၊ ဆရာႏုတ္လု္ိက္တဲ့ သြားက အေကာင္းခ်ည္း၊ နာေနတဲ့သြားက ဟုိဘက္အျခမ္းမွာ ဗ်”

“ေအးေဆးေပါ့၊ ကြ်န္ေတာ္ အဲ့ဘက္ကုိ ျဖည္းျဖည္းခ်င္းလာမွာပါဗ်”


၃ ။အျပစ္


တရားခံ - “လူၾကီးမင္းရဲ႕ ေယာကၡမ အသက္ကို ကြ်န္ေတာ္ ကယ္ခဲ့ဖူးတယ္ေနာ္”

တရားသူၾကီး - “တျခားဘာအျပစ္ရွိေသးလဲ”




၄။ ေအာ္ေနက်ပဲဟာ


မုဆိုးဖို တရားရုံးတြင္ အစစ္ခံသည္။

“ကြ်န္ေတာ္ မိန္းမေရနစ္ေနတယ္လို႕ ထင္ကိုမထင္ဘူး၊ သူ႕ေအာ္ေနပုံက အိမ္မွာေအာ္ေနတဲ့အတုိင္း ျဖစ္ေနတာကို”




၅။ မုဆုိးေက်ာ္


အိမ္နံရံတြင္ ခ်ိတ္ထားေသာ က်ားအေရခြံကို ၾကည့္ျပီးမိတ္ေဆြေမးသည္။

“ဒီအေကာင္ကုိ ခင္ဗ်ားဘယ္ႏွစ္ခ်က္ ပစ္လိုက္ရသလဲ”

“ဆယ္ခ်က္”

“ဘယ္ႏွစ္ခ်က္ ထိသလဲ”

“ဘယ္ႏွစ္ခ်က္မွ မထိဘူး”

“ဘယ္လ္ို၊ ဒါဆုိဒီအေကာင္ ဘယ္လုိေသသြားလဲ”

“အရယ္လြန္လို႕” :D





၆။ တုိးတုိးပ်ံခုိင္းပါ


ေလယာဥ္မယ္ - ‘ကြ်န္မတုိ႕ေလယာဥ္ဟာ အသံထက္ျမန္တဲ့ႏႈန္းနဲ႕ ပ်ံေနပါတယ္”

ခရီးသည္အမ်ိဳးသမီး - “ေလယာဥ္မႈးကုိ ဒီထက္အသံတုိးတုိးပ်ံခုိင္းပါ၊ ေဘးခုံက အမ်ိဳးသမီးနဲ႕ စကားေျပာခ်င္လို႕” :D


၇ ။ေစ်းမ်ားပုိေပါမလားလုိ႕

အရက္ဘားထဲသုိ႕ စေကာတလန္သားတစ္ေယာက္ေရာက္လာျပီး ဘားမွစားပြဲထုိးကုိ ေမးသည္။

“ေကာ့ညက္တစ္ခြက္ ဘယ္ေလာက္လဲ”

“ဘားမွာ ထုိင္ျပီးေသာက္ရင္ ႏွစ္ဖရန္႕၊ ရပ္ျပီးေသာက္ရင္ေတာ့ တစ္ဖရန္႕ခြဲပဲ က်ပါတယ္”

“ေျခတစ္ေခ်ာင္းပဲ ေထာက္ျပီးေသာက္ရင္ေကာ” :D ..



၈။ အလ်င္မလိုဘူး

ရထားလက္မွတ္ေစာင့္က အမ်ိဳးသမီးၾကီးကုိ ေျပာသည္။

“အစ္မၾကီး၊ ဒါကအျမန္ရထား အစ္မၾကီးလက္မွတ္က ရိုးရုိလက္မွတ္ျျဖစ္ေနတယ္၊ ဒါေၾကာင့္ ပိုက္ဆံထပ္ေပးရပါမယ္။”
“ဘာေျပာတယ္၊
ရထားကုိအရိွန္ေလ်ွာ့ေမာင္းခ်င္ ေမာင္းလုိက္ ငါအလ်င္မလုိဘူးေဟ့” :D





၉။ အေရးၾကီးတယ္


တပ္ၾကပ္ၾကီးက ရဲေဘာ္မ်ားကုိ ေျပာသည္။

“အခု တာဝန္ဟာ အလြန္အေရးၾကီးတဲ့ တာဝန္ျဖစ္တယ္၊

အလြန္လည္း အႏၱရာယ္မ်ားတယ္၊ ဒါေၾကာင့္ ငါ့ဆီက ပိုက္ဆံမေခ်း

ထားတဲ့ ရဲေဘာ္သုံးေယာက္ ေရွ႕ကုိ တစ္လွမ္းတိုး” :D




၁၀။ အဆုိးဆုံး

ဆရာဝန္က လူနာကုိေျပာသည္။

“အဆုိးဆုံးကုိ ရင္ဆုိင္ရဖုိ႕ ျပင္ထားေပေတာ့”
“ကြ်န္ေတာ္ ေသေတာ့မွာလားဟင္”

“မဟုတ္ပါဘူး၊ ေစ်းအၾကီးဆုံးေဆးကုိ ထုိးေပးေတာ့မလုိ႕” :D




၁၁။ တာဝန္ေက်တဲ့သားေတြ


မိမိေသလ်ွင္ ပင္လယ္ထဲျမွဳပ္ရန္ ခ်ဴခ်ာအဖုိးၾကီး မွာခဲ့သည္။

ပင္လယ္ထဲတြင္ အေဖ့အတြက္ တြင္းတူးရင္း သားႏွစ္ေယာက္စလုံး

ေရႏွစ္ေသဆုံးသြားသည္။



၁၂။ မ်က္စိပါေပမယ့္


ကုိခ်ဴခ်ာ ေမာ္ေတာ္ကားဝယ္သည္။ ဝယ္ေသာကားကုိ ေမာင္း

လာရာ သစ္ပင္ကုိဝင္တုိက္မိသည္။ ကုိခ်ဴခ်ာ ကားထဲမွထြက္လာကာ

ေရွ႕မီးႏွစ္လုံးကုိ ပိတ္ကန္ရင္း ပါးစပ္ကလည္း ေျပာသည္။

“မ်က္လုံးက်ေတာ့ ဒီေလာက္ၾကီးျပီး ဘာကုိမွမျမင္ဘူး။ ေတာက္”



၁၃။ ေဆး

“ၾကားျပီးျပီလား၊ အေမရိကန္ႏို္င္ငံက ေဆးတစ္မ်ိဳးတီထြင္လုိက္တယ္

တဲ့၊ အဲဒီေဆးကုိ ေသေနတဲ့လူရဲ႕ လက္ထဲကို ထုိးထည့္လုိက္ရင္ ေသသူနဲ႕

ႏွစ္နာရီ ၾကာစကားေျပာလုိ႕ ရတယ္တဲ့”

“တယ္ဟုတ္ပါလား”

“ဒါေပမယ့္ ေသသူကေတာ့ ဘာမွျပန္မေျပာႏိုင္ဘူးတဲ့”




၁၄။ ေလာင္စာကုန္မွ

မိန္းမတစ္ေယာက္ ဆရာဝန္ထံ ဖုန္းဆက္ေျပာသည္။

“ဆရာ၊ ကြ်န္မေယာက်ာ္း ဓာတ္ဆီေသာက္မိလို႕”
“အခု သူဘာလုပ္ေနလဲ”

“သူျခံကုိ ပတ္ေျပးေနတယ္”

“ထားထားလိုက္၊ ဆီကုန္ရင္ သူ႕အလုိလိုရပ္သြားလိမ့္မယ္”






၁၅။ သူ႕ထက္သူလူစြမ္းေကာင္း


ေထာင္ထဲသို႕ လူသစ္ဝင္လာသည္။ လူေဟာင္းမ်ားက ဝိုင္းေမးၾက

သည္။

“ဘာပုဒ္မနဲ႕ က်လဲ”

“၄၀၁”

“အဲဒါဘာလဲ”

“လူသားစားတဲ့အမႈ”

အက်ဥ္းသားမ်ားရွဲခနဲ ျဖစ္သြားသည္။ မိမိတုိ႕ကုိအခန္းေျပာင္းေပးရန္

ေထာင္ပိုင္ၾကီးဆီ ေတာင္းပန္ၾကသည္။ တစ္ေယာက္သာ ေနရာမွမေရြ႕ဘဲ

ေအးေအးေဆးေဆး ေနသည္။ လူသစ္က ေမးသည္။

“ခင္ဗ်ားေကာ ဘာအမႈနဲ႕က်တာလဲ”

“ပုဒ္မ ၄၀၂”

“အဲဒါကေကာ ဘာလဲ”

“လူသားစားတဲ့လူကုိမွ ေရြးစားမႈ” :D

.................................................................

ကမ ၻာသစ္မွ သူငယ္ခ်င္းမ်ားအားလံုး
ေပ်ာ္ရႊင္ၾကပါေစ ..


Sunday, June 24, 2012

သူခ်စ္ရွစ္ခ်ပ္ၾကာ ( နႏၵာသိန္းဇံ )



အပယ္ရတနာ လိုဏ္ဂူဘုရား၏ ေတာင္ဘက္စၾကၤန္နံရံအတြင္းဘက္ရိွ ေဆးေရးရုပ္မ်ားကို ကူးယူေရးဆြဲခဲ့ေသာ သူ၏လက္ရာမ်ားကို ၿပန္၍ၾကည့္ရင္းမွ ၾကာဖူး၊ ၾကာပြင့္၊ အေၿပာက္အမြမ္းမ်ားအေၾကာင္းကို သူကရွင္းၿပသည္။ ေရွးေခတ္ အိႏိၵယမွၾကာဖူးၾကာပြင့္ ေရးဆြဲနည္းႏွင့္ ပုဂံေခတ္က ၾကာဖူးၾကာပြင့္ ေရးဆြဲနည္းတို ့၏
ဆက္စပ္ပံုအေၾကာင္းကိုလည္း ရွင္းၿပသည္။ ထို ့ေနာက္ ၾကာ၏ ေနာက္ကြယ္ရိွအနက္အဓိပၸါယ္အေၾကာင္း ေၿပာရာမွ ကန္ေတာ္မင္းေက်ာင္း ေမတၱာစာတြင္ ေတြ ့ရေသာ "သူခ်စ္ရွစ္ခ်ပ္ၾကာ" ဟူေသာ စကားအေၾကာင္းသို ့ ေရာက္သြားပါသည္။
"သူခ်စ္ ရွစ္ခ်ပ္ၾကာ" ဟူေသာ စကားသည္ စိတ္ေကာင္းစိတ္ၿမတ္ ရွစ္မ်ိဳးကို ပြင့္ခ်ပ္ရွစ္ခုရိွေသာၾကာႏွင့္ ခိုင္းႏိႈင္းထားၿခင္းၿဖစ္ေၾကာင္း၊ ထိုစိတ္ေကာင္း စိတ္ၿမတ္တို ့ၿဖင့္ ၿပဳမူေသာသူကို လူအမ်ားတို
ခ်စ္ခင္ၿမတ္ႏိုးၾကေသာေၾကာင့္ "သူခ်စ္ ရွစ္ခ်ပ္ၾကာ" ဟု ေဖာ္ၿပထားၿခင္းၿဖစ္ေၾကာင္း သူက ရွင္းၿပပါသည္။


သူတစ္ပါးအက်ိဳးတို ့ကို ေဆာင္ရြက္ၿခင္း၊ ေပးလွဴၿခင္း၊ အလုပ္တာ၀န္၀တၱရားမ်ားကို ထမ္းေဆာင္ၿခင္း၊ တရား အားထုတ္ၿခင္း အစရိွသည့္ ၿပဳမူအားထုတ္ၿခင္းတို့၌ အကယ္၍ ၀မ္းေၿမာက္၀မ္းသာၿဖစ္ပါက ထိုသို ့၀မ္းေၿမာက္ ၀မ္းသာ ၿဖစ္ေသာ စိတ္ကို "ေသာမနႆသဟဂုတ္ စိတ္" ၿဖစ္သည္ဟု ေခၚသည္။ ထုိသိုမဟုတ္ပဲ သူတစ္ပါးအက်ိဳးကို ေဆာင္ရြက္ၿခင္း၊ ေပးလွဴၿခင္း.. အစရိွသည့္ ၿပဳမူအားထုတ္မႈတို ့၌ ၀မ္းမသာပဲ သာမန္ရိုးရိုးစိတ္ၿဖစ္ပါက ထိုသာမန္ရိုးရိုးစိတ္ကို" ဥေပကၡာ သဟဂုတ္ စိတ္" ဟုေခၚပါသည္။
"တစ္ဖန္သူတစ္ပါးအက်ိဳးတို ့ကို ေဆာင္ရြက္ၿခင္း၊ ေပးလွဴၿခင္း အစရိွသည့္ အၿပဳအမူအားထုတ္မႈတို ့၌ ေသာမနႆသဟဂုတ္ စိတ္ ၿဖစ္သည္ၿဖစ္ေစ၊ ဥေပကၡာ သဟဂုတ္ စိတ္ၿဖစ္သည္ၿဖစ္ေစ .. ထုိသို ့သူတစ္ပါး အက်ိဳးကိုေဆာင္ရြက္ၿခင္း၊ ေပးလွဴၿခင္း အစရိွသည့္အၿပဳအမူအားထုတ္မႈတို ့သည္ ကုသိုလ္ၿဖစ္ေစတတ္သည္။ ေကာင္းက်ိဳးေပးတတ္သည္၊ေကာင္းမႈၿဖစ္ေအာင္ ဤသို ့ ၿပဳသည့္သည္ " ဟု ဥာဏ္ပညာႏွင့္ယွဥ္ေသာ စိတ္ကို
"ဥာဏသမၸယုတ္စိတ္" ဟုေခၚသည္။


ၿမန္မာတုိ ့လက္ခံယံၾကည္ေသာ ဗုဒၶေဒသနာမ်ားအရ ဥာဏ္ပညာႏွင့္ယွဥ္ေသာစိတ္သည္ " တိဟိတ္ပဋိသေႏၶအက်ိဳး" ကို ေပးႏိုင္၍ လြတ္ေၿမာက္ေရးတရား(သို ့မဟုတ္) အမွန္တရားကို ထိုးထြင္းသိၿမင္ေသာ ဥာဏ္ ( မဂ္ဥာဏ္၊
ဖိုလ္ဥာဏ္ ) ကုိ ထုိဘ၀၌ပင္ ရရိွႏိုင္သည္။ ထုိသုိ ့မဟုတ္ပဲ ေဖာ္ၿပခဲ့ၿပီးၿဖစ္ေသာသူတစ္ပါးအက်ိဳးကို ေဆာင္ရြက္ၿခင္း၊ ေပးလွဴၿခင္း အစရိွသည့္ အၿပဳအမူတို ့ကိုၿပဳမူအားထုတ္ရာ၌ ကုသိုလ္ၿဖစ္မွန္းလည္းမသိ၊ ကံႏွင့္ကံ၏ အက်ိဳးကို
နားလည္လက္ခံၿခင္းလည္းမရိွ၊ ၿပဳသင့္မၿပဳသင့္ကိုလည္း ခြဲၿခား၍ မသိလွ်င္ ထိုစိတ္ကို ဥာဏ္ပညာႏွင့္မယွဥ္ေသာ စိတ္ " ဥာဏ၀ိပၸယုတ္စိတ္" ဟု ေခၚသည္။ ဥာဏ္ႏွင့္မယွဥ္ေသာစိတ္သည္ " ဒိြဟိတ္ပဋိသေႏၶ" အက်ိဳးေလာက္ကိုသာ ေပးတတ္သည္။ ထုိဥာဏ္ႏွင့္မယွဥ္ေသာ စိတ္ၿဖင့္ ၿပဳမူအားထုတ္မႈသည္ ေလာကီေရးရာဘက္တြင္ အက်ိဳးေပး ထက္သန္ေသာ္လည္း ပဋိသေႏၶကဥာဏ္မပါခဲ့ေသာေၾကာင့္ ထိုဘ၀တြင္ မဂ္ဖိုလ္တည္းဟူေသာ လြတ္ေၿမာက္ေရးဥာဏ္မ်ားကို ရႏိုင္ေလာက္ေသာ အက်ိဳးမေပးေခ်။

တစ္ဖန္ တစ္ဖန္သူတစ္ပါးအက်ိဳးတို ့ကို ေဆာင္ရြက္ၿခင္း၊ ေပးလွဴၿခင္း အစရိွသည့္ အၿပဳအမူတို ့ကို ၿပဳမူ အားထုတ္ရာ၌ အကယ္၍ သူတစ္ပါးကၿဖစ္ေစ၊ မိမိကိုယ္တိုင္ကၿဖစ္ေစ မတိုက္တြန္းရပဲ အစမူလကပင္ ထက္သန္ေသာ စိတ္ၿဖစ္ပါက ထိုစိတ္သည္"အသခၤါရိကစိတ္" ၿဖစ္သည္။ ထိုသို ့မဟုတ္ပဲ သူတစ္ပါးကၿဖစ္ေစ၊ မိမိကိုယ္တိုင္ကၿဖစ္ေစတိုက္တြန္းၿပီးမွ သူတစ္ပါးအက်ိဳးကို ေဆာင္ရြက္လိုၿခင္း၊ ေပးလွဴလိုၿခင္း
စသည့္စိတ္မ်ိဳးၿဖစ္ပါက ထိုစိတ္သည္ " သသခၤါရိကစိတ္" ၿဖစ္သည္။

ေကာင္းေသာအၿပဳအမူတို ့ႏွင့္ သက္ဆိုင္ေသာ ကာယကံမႈ၊ ၀စီကံမႈ၊ မေနာကံမႈတို ့ကို ၿပဳတိုင္း၊ ေၿပာတိုင္း၊ ၾကံစည္တိုင္း ဆိုခဲ့ၿပီးၿဖစ္ေသာ စိတ္ရွစ္မ်ိဳးအနက္မွ တစ္မ်ိဳးမ်ိဳးၿဖင့္ ၿပဳၿခင္း၊ ေၿပာၿခင္း၊ၾကံစည္ၿခင္းပင္ၿဖစ္သည္။ ထိုစိတ္ရွစ္မ်ိဳးတို ့၌ ၀မ္းသားမႈ၊ ၀မ္းမသာပဲ သာမန္ရိုးရိုးစိတ္ၿဖစ္မႈ၊ ဥာဏ္ယွဥ္မႈ၊ မယွဥ္မႈ၊ ထက္သန္မႈ၊ မထက္သန္မႈတို ့ ၿခားနားၾကေသာ္လည္း ၿခံဳ၍ၾကည့္ပါက ထိုစိတ္ရွစ္မ်ိဳးလံုးသည္ ေကာင္းေသာသေဘာကို ေဆာင္ေသာ စိတ္မ်ား ၿဖစ္ၾကသည္။ ႏွစ္လိုဖြယ္ၿဖစ္ေသာ စိတ္မ်ားၿဖစ္ၾကသည္။ ထိုစိတ္ ရွစ္မ်ိဳးထဲမွ မည္သည့္ စိတ္အမ်ိဳးအစားၿဖင့္ ၿပဳသည္ၿဖစ္ေစ၊ ေၿပာသည္ၿဖစ္ေစ၊ ၾကံသည္ၿဖစ္ေစ ထိုၿပဳမူ ေၿပာဆို ၾကံစည္မႈတို ့သည္ ေကာင္းေသာသေဘာကုိေဆာင္ေသာ၊ သူတစ္ပါးတို ့ႏွစ္လိုဖြယ္၊ ခ်စ္ခင္ဖြယ္သေဘာကိုေဆာင္ေသာ အၿပဳအမူမ်ား ၿဖစ္ၾကသည္။


ၾကာသည္ စင္ၾကယ္ၿခင္း၊ သန္ ့ရွင္းၿခင္း၊ ႏုန္းညြန္ေရေနာက္တို ့ႏွင့္ မေရာယွက္ပဲ ေရေပၚ၌ တလွတပ တင့္တင့္ တယ္တယ္ ပြင့္ေနၿခင္းသည္ ႏွစ္လိုၿမတ္ႏိုးဖြယ္ၿဖစ္သည္။ ဆိုခဲ့သည့္ စိတ္ရွစ္မ်ိဳးအနက္မွ တစ္မ်ိဳးမ်ိဳးေသာ စိတ္ၿဖင့္ ၿပဳမူေၿပာဆို ၾကံစည္ေသာသူသည္လည္း မသမာမႈ၊ ေကာက္က်စ္မႈ၊ အေႏွာက္အယွက္ၿဖစ္ေစမႈ အစရိွသည့္
မေကာင္းမႈ အညစ္အေၾကးတို ့မွ စင္ၾကယ္ေနသူၿဖစ္ေသာေၾကာင့္ ထိုသူသည္ လူအမ်ား၏ခ်စ္ခင္ႏွစ္လို ၿမတ္ႏိုးၿခင္း ခံရသူၿဖစ္သည္။ ဤသို ့ခ်စ္ခင္ႏွစ္လို ၿမတ္ႏိုးဖြယ္ၿဖစ္ေသာသူကို ႏွစ္လုိၿမတ္ႏိုးဖြယ္ၿဖစ္ေသာ " ၾကာ" ႏွင့္ ခိုင္းႏိႈင္း၍
ကန္ေတာ္မင္ေက်ာင္း ေမတၱာစာ၌ " သူခ်စ္ ရွစ္ခ်ပ္ၾကာ" ဟု ေဖာ္ၿပထားၿခင္းၿဖစ္သည္။

ဆိုခဲ့သည့္ စိတ္ရွစ္မ်ိဳးသည္ ေကာင္းေသာသေဘာကုိ ေဆာင္ၾကသည္မွာ မွန္ပါသည္။ သို ့ရာတြင္
ထိုရွစ္မ်ိဳးထဲ၌ အက်ိဳးေပးထက္သန္ေစေသာ စိတ္အမ်ိဳးအစားရိွေသးသည္။ ယင္းမွာနံပါတ္( ၁ ) တြင္ ေဖာ္ၿပထားသည့္ စိတ္အမ်ိဳးအစားပင္ ၿဖစ္သည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ ဆုိေသာ္သူတစ္ပါးအက်ိဳးကို ေဆာင္ရြက္ၿခင္း၊ ေပးလွဴၿခင္း၊ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ၿခင္း အစရိွသည့္အၿပဳအမူတို ့ကို ၿပဳမူအားထုတ္ေစေသာ ထိုနံပါတ္( ၁ ) စိတ္အမ်ိဳးအစား၌ ၀မ္းေၿမာက္၀မ္းသာၿဖစ္မႈ ( ေသာမနႆသဟဂုတ္) ၊ ဥာဏ္ပညာႏွင့္ယွဥ္တြဲမႈ ( ဥာဏသမၸယုတ္) ႏွင့္ မတိုက္တြန္းရပဲ ပကတိအလိုလိုထက္သန္မႈ ( အသခၤါရိက) ရိွေသာ စိတ္ေစတနာ ပါ၀င္ေနေသာေၾကာင့္ပင္ ၿဖစ္ေလသည္။ ထိုသို ့ေသာ စိတ္ေစတနာ ပါ၀င္ေနမႈေၾကာင့္ ထိုစိတ္အမ်ိဳးအစားၿဖင့္ ၿပဳမူေသာ အၿပဳအမူ အားထုတ္မႈတို ့သည္ အက်ိဳးေပး ထက္သန္ၿခင္း ၿဖစ္သည္။

ၿမန္မာတို ့လက္ခံၾကေသာ ဗုဒၶေဒသနာတို ့အလိုအရ ကိုယ္ႏႈတ္စိတ္ ဆိုင္ရာ အၿပဳအမူတို ့ကို ၿဖစ္ေပၚေစၿခင္း၊ ကိုယ္ႏႈတ္ စိတ္ဆိုင္ရာ အၿပဳအမူတုိ ့လႈပ္ရွားၿဖစ္ေပၚေအာင္ဖန္တီးၿခင္းမွာ " ေစတနာ" ပင္ၿဖစ္သည္။ ထိုသို ့ဖန္တီးေပးေသာ၊ လႈပ္ရွားေစေသာ ေစတနာတြင္ ဥာဏ္ပညာယွဥ္တြဲရမည္ၿဖစ္သည္။ ဥာဏ္ပညာယွဥ္တြဲမႈ ရိွပါမွ အၿပဳအမူမ်ားသည္ ေကာင္းေသာ မွန္ေသာ အၿပဳအမူမ်ား ၿဖစ္ႏိုင္ၾကသည္။ အၿပဳအမူတို ့မွသက္ေရာက္လာမႈ မ်ားသည္လည္း ေကာင္းေသာမွန္ေသာ သက္ေရာက္မႈမ်ား ၿဖစ္ႏိုင္ၾကသည္ဟုခံယူၾကသည္။ ယင္းကိုပင္ ရည္ရြယ္၍ " ေစတနာမွန္ေသာ ကံ” ရိွဖုိ ့ၿဖစ္ဖုိ ့လိုသည္ဟု ၿမန္မာတို ့က ေၿပာတတ္ၾကၿခင္း ၿဖစ္သည္။


အေနာက္တိုင္း ကိုယ္က်င့္တရားမ်ားအၿမင္၌ ေစတနာကိုသာ အေလးထား၍ ထိုေစတနာၿဖင့္ ထိုေစတနာၿဖင့္ ၿပဳမူလုိက္ေသာ အၿပဳအမူတို ့မွ သက္ေရာက္ၿဖစ္ေပၚလာမႈမ်ားကို အေလးအထားေသာ အၿမင္းမ်ိဳးကို ေတြ ့ႏိုင္သည္။ ထိုအၿမင္ကို လက္ခံသူမ်ားက “ေကာင္းေသာဆႏၵ၊ ေကာင္းေသာ ေစတနာ တစ္ခုတည္းသာ ေကာင္းၿခင္းတရား ၿဖစ္သည္။ Good will is the only good. အၿခားသက္ေရာက္ၿဖစ္ေပၚလာမႈမ်ားသည္ အေရးမၾကီး” ဟု
ဆိုတတ္ၾကသည္။ ထုိသူတို ့က... ေစတနာေကာင္းၿဖင့္ ၿပဳလုပ္လုိက္ဖုိ ့သာလုိသည္၊ ၿပဳလုပ္လုိက္ၿခင္းမွ သက္ေရာက္လာမႈမ်ားကို ၾကည့္ရန္မလို၊ သက္ေရာက္လာမႈမ်ားအတြက္ၿပဳလုပ္လုိက္သူ၌ တာ၀န္မရိွ..ဟုလည္း ဆိုတတ္ၾကသည္။
ေစတနာေကာင္းၿဖင့္ ၿပဳလုပ္လိုက္ေသာ အၿပဳအမူတစ္ခု လုပ္ရပ္တစ္ခုသည္ တခါတရံ၌ ဆိုးက်ိဳးမ်ား၊ မလိုလားဖြယ္ရာ ထြက္ေပၚသက္ေရာက္လာတတ္ၿခင္းမ်ား ရိွႏိုင္သည္။ ထိုဆိုးက်ိဳးမ်ား၊ မလိုလားဖြယ္ရာမ်ားအတြက္ ၿပဳလုပ္သူ၌ တာ၀န္မရိွဟု ယူဆရန္ မၿဖစ္ႏိုင္ေခ်။ ထို ့ေၾကာင့္ ၀ီလ်ံဂ်ိမ္း William James က
“ငရဲသို ့သြားေသာ လမ္းမ်ားကို ေစတနာေကာင္းမ်ားႏွင့္ ေဖာက္လုပ္ထားသည္..
The road to hell ispaved with good intentions” ဟု သတိေပးေၿပာဆိုဖူးသည္။
ထြက္ေပၚသက္ေရာက္လာေသာ ဆိုးက်ိဳးမ်ား၊ မလိုလားဖြယ္ရာမ်ားအတြက္ ၿပဳလုပ္သူ၌ တာ၀န္မရိွဟု ယူဆၿခင္းသည္ မေလ်ာ္ကန္ေသာ ယူဆၿခင္းသာ ၿဖစ္ပါလိမ့္မည္။



ၿမန္မာၿပည္ရိွ ဗုဒၶေဒသနာေတာ္တို ့အလိုအရ ေစတနာ၌ ဥာဏ္ပညာယွဥ္၍၊ ဥာဏ္ယွဥ္ေသာေစတနာၿဖင့္ ၿပဳမူေသာ အၿပဳအမူလုပ္ရပ္သည္သာ ေကာင္းေသာ၊ မွန္ေသာ အၿပဳအမူလုပ္ရပ္ၿဖစ္သည္။ တစ္နည္းအားၿဖင့္ ေစတနာ ေကာင္းလည္း ရိွရမည္ၿဖစ္၍ ဥာဏ္ယွဥ္ၿခင္းၿဖင့္ လုပ္နည္းလုပ္ဟန္လည္း ေကာင္းမြန္မွန္ကန္ၿပီး
သက္ေရာက္လာၿခင္းမ်ားကလည္း အက်ိဳးရိွေစရမည္ၿဖစ္သည္... ဟု သူက ရွင္းၿပေနပါသည္။
အထက္ပါအေၾကာင္းအရာတို ့ကို သူက ရွင္းၿပေၿပာဆိုၿပီးေနာက္.. ကံႏွင့္ကံ၏အက်ိဳးကို နားလည္လက္ခံႏိုင္ေသာ၊ လုပ္သင့္မလုပ္သင့္သည့္ကို ၿမင္ေသာ၊ လုပ္နည္းလုပ္ဟန္တို ့ကိုသိနားလည္ေသာ ဥာဏ္ပညာရိွမႈ၊ ေစတနာေကာင္းရွိမႈတို ့ၿဖင့္ လူမႈေရးရာမ်ားကိုေဆာင္ရြက္ၿခင္း၊ စီးပြားရွာၿခင္း၊ ကုန္သြယ္ၿခင္းတို ့ကို
ၿပဳလုပ္ႏိုင္ၿခင္းေၾကာင့္ လူအမ်ားတို ့တက္ကပ္ဆီသို ့ သြားႏိုင္ပါေစေၾကာင္းကို သူကဆုေတာင္းေနသည္ဟု ဆိုပါသည္။ ေစတနာေကာင္းလည္းမရိွ၊ ဥာဏ္ပညာလည္းမပါေသာေကာက္က်စ္စဥ္းလဲေသာ မရိုးေၿဖာင့္ေသာ မသမာေသာနည္းတို ့ၿဖင့္ လူမႈေရးရာ စီးပြားေရးရာတုိ ့ကို လုပ္ေဆာင္ၿခင္းၿဖင့္ ဆုတ္ကပ္ဆီသို ့
လူတုိ ့မသြားၾက ပါေစႏွင့္ဟု ဆုေတာင္းမႈကိုလည္း ၿပဳသည္ဟု ဆိုပါသည္။


ထုိ ့ေနာက္သူက.. “ ကန္ေတာ္မင္းေက်ာင္း ေမတၱာစာမွာလာတဲ့ “ သူခ်စ္ ရွစ္ခ်ပ္ၾကာ”က ပြင့္ခ်ပ္ ရွစ္ခုလံုးဟာ ႏွစ္သက္ဖြယ္ရိွပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ‘၀မ္းေၿမာက္၀မ္းသာရိွေသာ၊ ဥာဏ္ပညာႏွင့္လည္း ယွဥ္ေသာ၊ မတိုက္တြန္းရပဲ ပကတိအလိုလို ထက္သန္မႈရိွေသာ စိတ္ေစတနာၿဖင့္ ၿပဳမူၿခင္း’ ကို ညႊန္းဆိုေနတဲ့ ပြင့္ခ်ပ္ကိုေတာ့
ပိုၿပီး ႏွစ္သက္ၿမတ္ႏိုးမိတယ္...” ဟု ဆိုပါသည္။
သူေၿပာၿပေနသည့္ “ ၾကာ” အေၾကာင္းကို နားေထာင္ရင္းမွ အနက္အဓိပၸါယ္ အမ်ိဳးမ်ိဳးကို ညႊန္းဆိုေနေသာ အပယ္ရတနာလိုဏ္ဂူဘုရားအတြင္းရိွ ၾကာဖူးၾကာပြင့္တို ့ၾကား၌ ကြ်န္ေတာ့္စိတ္ေတြက လွည့္လည္လ်က္ ရိွပါသည္။

နႏၵာသိန္းဇံ
 


နဲနဲေလး ထပ္ၿပံဳးလိုက္က်ဦးစို ့


~ ပလံု

ေဒၚထိပ္ထားခင္က စည္းကမ္းသိပ္ႀကီးတယ္..ညစာစားဖို႕စားပြဲထိုင္ၿပီးႀကၿပီဆိုတာနဲ႕ဘာစကားမွမေျပာရဘူး..
တစ္ရက္မွာညစာစားဖို႕စားပြဲထိုင္ေနႀကတုန္း ေရးႀကီးသုတ္ျပာနဲဲ႕သားႀကီးေရာက္လာတယ္..ၿပီးေတာ့…..
'''အေမ'''
''စကားမေျပာရဘူးဆိုတာမသိဘူးလား.. ဟုုိဘက္မွာထိုင္ပါ..''
'''ဟုိ..ကၽြန္ေတာ္..'''
''ေျပာစရာရွိရင္စားၿပီးမွေျပာလုိ႕ေျပာထားတယ္ေလ..''
ဒီလိုနဲ႕ထမင္းစားၿပီးႀကေတာ့
''ကဲေျပာဘာလဲ''
'''ညီမေလးေရတြင္းထဲက်သြားလို႕…''' :D




~ ဒါမ်ိဳးေသာက္ခ်င္ရင္ ဒီလိုလုပ္

စားေသာက္ဆုိင္တစ္ခုတြင္ျဖစ္သည္-
စားသံုးသူ- "ေဟ့၀ိတ္တာ..ေဟာဟိုစားပြဲေပၚကပုဂၢိဳလ္ႀကီးသံုးေဆာင္ေနတဲ့ အရက္မ်ိဳးငါေသာက္ခ်င္တယ္ကြာ.."
စားပြဲထိုး - "ရပါတယ္ဆရာ..တယ္လီဖုန္းလာေနတယ္ဆိုၿပီး သူ႕ကိုကၽြန္ေတာ္ပထုတ္သြားမယ္..
အရိပ္အေျခႀကည့္ၿပီး ဆရာလွဳပ္႐ွားေပေတာ့" :D




~ ဒီအတိုင္းပါပဲ

မိမိထက္ မ်ားစြာ ငယ္ရြယ္ေသာ မိန္းမတေယာက္ကို လက္ထပ္ယူထားသည့္ အသက္ ၉၃ နွစ္အရြယ္ရိွ အဘိုးအိုတေယာက္သည္သူ၏ ဆရာဝန္ထံ ေရာက္လာျပီး သူတို့ကေလးရေတာ့မည့္အျကာာင္း ေျပာျပေလသည္။
ထိုအခါ ဆရာဝန္က ျပန္ေျပာျပသည္။
'ကြ်န္ေတာ္ ပံုျပင္ကေလးတပုဒ္ ေျပာပါရေစ၊ တခါတုန္းက အလြန္သတိေမ့တတ္တဲ့ လူတေယာက္ဟာ
အမဲလိုက္ထြက္ပါတယ္၊ ေသနတ္ကို ယူရမယ့္အစား ထီးတလက္ပဲ ယူသြားပါတယ္၊ ေတာထဲမွာ ျဗုန္းခနဲ ျခေသၤ့တေကာင္နဲ့ပက္ပင္းတိုးမိေတာ့ သူက လက္ထဲမွာပါတဲ့ ထီးနဲ့ ထိုးခိ်န္လိုက္ျပီး ပစ္ခ်လိုက္တယ္တဲ့၊
အဲဒီမွာ ျခေသၤ့ျကီးလည္း တုန္းခနဲ လဲက်ေသဆံုးသြားပါေရာ'
'ဟာ မဟုတ္တာကြ၊ လံုးဝကို မျဖစ္နိုင္ဘူး၊ တေယာက္ေယာက္က ဝင္ျပီး ပစ္လိုက္လို့ ေနမွာေပါ့'
'အခုလဲ ဒီအတိုင္းပါပဲခင္ဗ်ား'




~ မေၾကာက္ပါနဲ႕ကြာ

ကေလး နွစ္ေယာက္ ေဆးခန္းတြင္ ေဆးစစ္ရန္ ထု္ိင္ေစာင္.ေနၾကသည္။ ႏွစ္ေယာက္မွာ တစ္ေယာက္က စတင္ ငိုးေကြ်းပါေတာ.သည္။
ပထမကေလး - မင္းဘာလုိ.ငိုေနတာလဲ။
ဒုတိယကေလး - ငါဒီကို ေသြးလာစစ္တာဟ။
ပထမကေလး - အဲဒါ ငိုစရာလား။
ဒုတိယကေလး - ေသြးစစ္ရင္ ကြ်န္ေတာ့ လက္ညိဳးကုိ ဆရာ၀န္က အပ္နဲ.ေဖာက္မွာေလ။
ထိုအခါမွာေတာ. ပထမ ကေလး က စတင္ငိုေၾကြးပါေတာ.သည္။ ဒီေတာ့ ဒုတိယ ကေလးက အံ့အားသင့္စြာၿဖင္.။
ဒုတိယကေလး - မင္းက ဘာလုိ.ငိုရၿပန္တာလဲ။
ပထမကေလး - ငါက ဒီကုိ ဆီးလာစစ္တာေလ။ ၿဗဲၿဗဲ





~ ဒီတသက္ေတာ့ ကေလးအေဖ မျဖစ္ႏုိင္ေတာ့ဘူး

စားေသာက္ဆုိင္ တစ္ဆုိင္တြင္္ျဖစ္သည္ ဂ်ပန္ ဆာမူရုိင္: ၃ ေယာက္ တစ္ဝုိင္းထဲ ထုိင္ၿပီ: စားေသာက္ေနၾကသည္ ။
စားေသာက္ေနတုန္း ယင္ေကာင္ တစ္ေကာင္က စားပြဲဝုိင္းေပၚျဖတ္ပ်ံ သြားသည္။
ဆာမူရုိင္: တစ္ေရာက္က သူ.ဓါး ကုိ ဖ်တ္ခနဲ ဆြဲထုတ္ၿပီး ယင္ေကာင္ ကုိခုတ္ခ်လုိက္သည္။
ယင္ေကာင္ ၂ ပုိင္းျပတ္ပီး က်လာသည္ ။ ဆုိင္ထဲကလူေတြအားလံုး အံ့အားသင့္ ကုန္သည္။
(ဆာမူရုိင္: ဆုိတာမ်ဳိးက ဓါးခုတ္အင္မတန္ျမန္ သကုိး ။ )

အဲ့ဒီအခ်ိန္မွာပဲ ယင္ေကာင္ ေနာက္တစ္ေကာင္က ပ်ံ လာျပန္သည္ ။ ဒုတိယ ဆာမူရုိင္: ကလည္း အားက်မခံ ဓါးကုိ ဆြဲထုတ္ၿပီး ယင္ေကာင္ ကုိခုတ္ခ်လုိက္ သည္။ ယင္ေကာင္ ၄ ပုိင္းျပတၿ္ပီးက်လာသည္ ။ လူေတြလည္းပါးစပ္အေဟာင္း သားျဖစ္ကုန္သည္။

ခဏၾကာေတာ့ ကံဆုိးသူေမာင္ရွင္…. ေနာက္ထက္ယင္ေကာင္ တစ္ေကာင္ပ်ံသန္းလာျပန္သည္။ ပရိတ္္သတ္ေတြလည္း
တတိယ ဆာမူရုိင္: ဘာလုပ္ျပဦးမလဲဆုိတာ အင္မတန္စိတ္ ဝင္စားေနၾကၿပီ။ တတိယ ဆာမူရုိင္: က သူ.ဓါးကုိ ဖ်တ္ဆုိ ဆြဲထုတ္ ၿပီး ဓါးအိမ္ထဲ ျပန္ထည့္လုိက္သည္။ ( ျမန္လြန္းလုိ႔ ခုတ္လုိက္တာေတာင္မျမင္လုိက္ရဘူး ။)

လူေတြလည္း စိတ္ဝင္တစားနဲ႔ ယင္ေကာင္ ကုိလုိက္ၾကည္ေတာ့ ကုိေရႊယင္ေကာင္က ဟန္မပ်က္ ဆက္ပ်ံ ေနသည္။့ လူေတြကစိတ္ဓာတ္က်သြားသည္ ။ အဲ့ဒီအခ်ိန္မွာ တတိယဆာမူရုိင္: ေျပာလုိက္သည့္ စကားေၾကာင္. ပရိတ္သတ္ ႀကီး ဘာေျပာရမွန္းမသိျဖစ္ကုန္ၾကသည္ ။ တတိယဆာမူရုိင္: က
“ ဒီေကာင္ ပ်ံ တာေတာ့ ပ်ံ ႏုိင္ ပါတယ္ ..ဒါေပမယ့္ ဒီတသက္ေတာ့ ကေလးအေဖ မျဖစ္ႏုိင္ေတာ့ဘူး” :D


ေမာင္ေကာင္းထုိက္ဟာသမ်ား

၁။ကင္မရာ၀ယ္ပါ


ကန္ေပါင္တြင္ထို္င္ကာ ပန္ခ်ီဆရာတစ္ဦး ႐ွုေမ်ာ္ခင္းပုံဆြဲေနသည္၊ ကင္မရာတစ္လုံးႏွင့္ သားအဖႏွစ္ေယာက္ ပန္းခ်ီဆရာအနားေရာက္လာၾကသည္၊ အေဖကသားကိုေျပာသည္။

“ေတြ႕တယ္မဟုတ္လား၊ ကင္မရာမ႐ွုိတဲ့လူဟာ အင္မတန္ပင္ပန္းတယ္”

၂။ေငြရတု


ျပင္သစ္ကုမၼဏီတစ္ခု၏ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွူးသည္ ၀န္းထမ္းမ်ားအားလုံုးကို စု႐ုံးေစကာ ေအာက္ပါအတုိင္း ေျပာသည္။

“လာမယ့္ ရက္အနည္းငယ္တြင္းမွာ ကြ်န္ေတာ္တုိ႕ရဲ႕ကုမၼဏီ ဟာ၂၅-ႏွစ္ျပည့္ေတာ့မယ္၊ ဒီႏွစ္ပတ္လည္ေန႕ကို ကြ်န္ေတာ္တုိ႕ ထုိက္ထုိက္တန္တန္ က်င္းပရမွာျဖစ္တယ္၊ ဒါေၾကာင့္ ဘယ္လို က်င္းပရင္ေကာင္းမလဲဆိုတာနဲ႕ပတ္သက္ျပီးအၾကံဥာဏ္ေပးၾကေစခ်င္ပါတယ္၊ ဒါေပမယ့္ ဒီေငြရတုပြဲဟာ ပိုက္ဆံအကုန္က်မ်ားလုိ႕ မျဖစ္ဘူး၊ တစ္ႏိုင္ငံလုံးကလဲ ကုမၼဏီအေၾကာင္းကို ေျပာစမွတ္ျဖစ္ရမယ္၊ ၀န္ထမ္းအားလုံးလည္း ေက်နပ္အားရျဖစ္ေစရမယ္၊ ကိုင္း…အၾကံဥာဏ္ေပးၾကပါ”
မိနစ္အနည္းငယ္အၾကာတြင္ အခန္းေထာင့္ တစ္ေနရာမွ ၀န္ထမ္းတစ္ဦးေနရာ မွထသည္။

“ကြ်န္ေတာ့္ဆီမွာ အၾကံတစ္ခုေပၚလာတယ”္

“ေျပာပါ”

“အီဖယ္ေမ်ွာ္စင္ကေန
အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွုးၾကီး ခုန္ခ်ပါ၊ ဒီအတြက္ ေမ်ွာ္စင္ေပၚတက္ခ လက္မွတ္ဖုိးပဲ ကုန္ပါမယ္၊
ျပင္သစ္တစ္ႏုိင္ငံလုံးကလည္း ခုန္ခ်တဲ့အေၾကာင္းနဲ႕ ကြ်န္ေတာ္တုိ႕ကုမၼဏီ အေၾကာင္းေျပာၾကမွာေသခ်ာတယ္၊
အဲ၀န္ထမ္းေတြရဲ့ ေက်နပ္အားရမွုကေတာ့ ဘယ္လိုမွ မေဖာ္ျပတတ္ေအာင္ပါပဲ”

၃။လာၾကေတာ့မည္


ညႏွစ္နာရီအခ်ိန္တြင္ျဖစ္သည္၊ အေပၚထပ္က

အိမ္နီးခ်င္းကုိ ဂြ်န္ကဖုန္းဆက္သည္။

“ေေဟ့လူ၊ ခင္ဗ်ားရဲ႕ ကက္ဆက္ကို ပိတ္လိုက္ပါ၊ ကြ်န္ေတာ့္အိမ္မွာ ဧည့္သည့္ေတြေရာက္ေနတယ္”

အေပၚထက္ကလူက ရြဲ႕ျပီးေျပာသည္။

“ဘာလဲ၊ ခင္ဗ်ားတုိ႕အိပ္ေတာ့မလို႕လား

အရုွးး၊ ကဖုိ႕ဆုိျပီး ခင္ဗ်ားဆီတက္လာၾကမလို႕တဲ့”


၄။ဘာမွထူးမွာမဟုတ္ဘူး။



ဆင္းရဲသားတစ္ဦး၏အိမ္သုိ႕ ညအခ်ိန္မေတာ္ သူခိုး၀င္သည္။ အိမ္ရွင္အဖိုးၾကီး ႏိုးသြားသည္။ ေမြေႏွာက္ရွာေဖေနေသာ သူခုိးဘက္ လွမ္းေအာ္ေျပာသည္။ “အေမွာင္ထဲမွာ ေမာင္ရင္တုိ႕ ဘာေတြ ရွာေတြ႕မလဲ မေျပာတတ္ဘူး။ ငါကေတာ့ ေနခင္းေၾကာင္ေတာင္ေတာင္
အဖိုးတန္တာဆိုလို႕ ဘာမွရွာမေတြ႕ဘူး”


၅။မစပ္စုပါနဲ႕


ရထားဘူတာ၏ လက္မွတ္အေရာင္းဌာနသို႕ လူတစ္ေယာက္ အူယားဖားယား ေျပးလာျပီး လက္မွတ္ေရာင္းသူကိုေျပာသည္။

“လက္မွတ္တစ္ေစာင္ေပးပါ”

“ဘယ္သြားမွာလဲ”

“ဘယ္သြားသြားေပါ့၊လက္မွတ္သာျမန္ျမန္ေပးစမ္းပါ၊ဟိုမွာထားထြက္ေတာ့

မယ္”


၆။မဖြင့္ဘူးဗ်ာ


“တံခါးဖြင့္ပါ”

“အိမ္မွာ ဘယ္သူမွာ မရွိဘူး”

“အခု ဘယ္သူေျပာေနတာလဲ”

“ဘယ္သူမွ မေျပာဘူး၊ ခင္ဗ်ားနားၾကားမွားလို႕”


၇။မခံႏုိင္ေတာ့ဘူး


ညည့္နက္အခ်ိန္တြင္ တယ္လီဖုန္းသံ ျမည္လာသည္။

“ခင္ဗ်ားရဲ႕ ကက္ဆက္ကို အခုခ်က္ခ်င္း မပိတ္ပစ္ရင္

က်ဳပ္ရဲကို တုိင္ရလိမ့္မယ္”

“သီခ်င္းသံကို နားမခံႏိုင္ရင္လည္း တျခားလမ္းကုိေျပာင္းေနေပါ့”

“က်ဳပ္ ဘယ္ကဆက္ေနတယ္ထင္လို႕လဲ၊
တစ္လမ္းေက်ာ္ကဗ်
"




၈။လက္မအားလို႕ပါ


“တပ္သားေမာင္ျမ၊ မင္းဆီမွာ လက္နက္အျပည့္အစုံရွိေနရဲ႕နဲ႕ ဘာျဖစ္လို႕ တုိက္ပြဲျဖစ္တဲ့ေနရာက ထြက္ေျပးရတာလဲ”

“လက္တစ္ဖက္မွာ ရုိင္ဖယ္ရွိတယ္၊ ေနာက္တစ္ဖက္မွာ လက္ပစ္ဗုံးကုိ ကုိင္ထားရတယ္၊ ဒါေၾကာင့္ လက္ႏွစ္ဖက္စလုံး မအားဘူး၊ ဘာလဲ ရန္သုူကို ကြ်န္ေတာ္ သြားနဲ႕ ကိုက္ရမွာလား” :D



၉။ေကာင္းလာပါျပီ


ဆရာ၀န္ကလူနာကိုေမးသည္။

“ဘယ့္ႏွယ့္လဲ၊ ခင္ဗ်ားရဲ႕ မွတ္ဥာဏ္ျပန္ေကာင္းလာျပီလား”

“အင္းေကာင္းလာပါျပီ၊ ဒါနဲ႕ ခင္ဗ်ားကဘယ္သူလဲဗ်၊ ကြ်န္ေတာ့္ကိုသိလို႕လား”



:D
ကမ ၻာသစ္ သူငယ္ခ်င္းမ်ားအားလံုးေပ်ာ္ရႊင္ပါေစ
Posted by errorrsoe on November 27, 2010 at 11:00am

Recent Posts

လစဥ္အလုိက္ တင္ခဲ့ေသာ ပိုစ့္မ်ား

Popular Posts

ျမန္မာ့ေျမ

erer-outer'>