သမဏာနစၥ ဒႆနံ *မွတ္သားမိေသာ က်က္ပြားးမိေသာ*
ယံုၾကည္ က်န္းမာ၊ ေျဖာင့္စင္းစြာျဖင့္၊ ျပင္းစြာအားထုတ္၊ နာမ္ႏွင့္ရုပ္ကို၊ ျဖစ္ခ်ဳပ္ဉာဏ္ျမင္၊ ဤငါးအင္ အမွန္ပင္ မဂ္ရေၾကာင္း။
ဆႏၵကို သိကၡာႏွင့္ ထိန္းပါ။ (ေျဖာင့္စင္းဖို႔ ေျပာတာပါပဲ)
စကားလံုးနဲ႔ တရားသား ကြဲေအာင္သိၿပီလားလို႔ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ျပန္လည္ စစ္ေဆးရမယ္။ ကြဲျပားေအာင္ ကိုယ့္သႏၱာန္မွာ သိမွ က်င့္လို႔ရမွာ။
တရားမနာ၊ စာေပမသင္၊ ႏႈတ္တြင္မေဆာင္၊ သိေအာင္မမွတ္၊ ပဋိပတ္ကြာ၊ ဤငါးျဖာ သာသနာ ကြယ္ေၾကာင္းတည္း။
တရားနာတဲ့အခါမွာ အဓိကက မာန မခံရဘူး။ ငါသိၿပီးသားလို႔ မလုပ္ရဘူး။
အိုျခင္းတစ္ျဖာ၊ နာျခင္းတစ္ေထြ၊ ေသျခင္းတစ္ျခား၊ ကြဲျပားတစ္တန္၊ ကံလွ်င္ဥစၥာ၊ ဤငါးျဖာကို၊ မကြာရက္ဆက္၊ ဆင္ျခင္အပ္၏။
သာသနာမွာ လာဘ္လာဘ အပူေဇာ္ ဆိုတာက အခက္အရြက္၊ သီလမွာ ေသာင္တင္တယ္ ဆိုတာက အေပြး၊ ကမၼ႒ာန္းေတြမွာ ျမဲတာက အေခါက္၊ အဘိဉာဥ္တန္ခိုးပါ ရတဲ့ ပုဂၢိဳလ္က်ေတာ့ အကာပဲ ရွိေသးတယ္တဲ့ နားလည္မလား၊ ဒါျဖင့္ အဓိက အႏွစ္က ဘာကိုေခၚလဲ ဆိုေတာ့ အခ်ိန္မေရြးေနာ္ လြတ္ေျမာက္ဖို႔ ႀကိဳးစားတဲ့.. လြတ္ေျမာက္ဖို႔ကို ဘုရားက လိုခ်င္တာ.. နားလည္ၿပီလား.. အခ်ိန္မေရြး ကာလမေရြးမွာ ဉာဏ္တည့္ လြတ္ေျမာက္ဖို႔ သေဘာတရား ရဖို႔သာ အႏွစ္သာရ..
ကိုယ္လိုခ်င္တာကို တကယ္ေပးေန၊ ေကၽြးေနတာက ကုသုိလ္ဓါတ္၊ ငါလုပ္လုိ႔ ငါစီမံလို႔ ရတာမဟုတ္။
*မိုးကုတ္ ဆရာေတာ္ဘုရား*တရားေတြ နားလည္လာတဲ့အခါ၊ သူေတာ္ေကာင္း ျဖစ္လာတဲ့အခါ အားလံုးကို အရွံဳးေပးရေတာ့တယ္။ *စြန္းလြန္း ဆရာေတာ္ဘုရား* (ဒီ အဆံုးအမေလးကေတာ့ ေဒါက္တာမင္းတင္မြန္ရဲ႕ အဘိဓမၼာသင္တန္း တရားေတာ္မ်ားကေန မွတ္သားမိတာပါ။)
မိမိဥစၥာ၊ သူ႔ဟာျဖစ္လို၊ ေမတၱာပို၊ ၾကည္ညိဳေလးစား၊ ေပးစြန္႔ျငား ထူးျခားျမတ္ဒါန။ *ေယာဆရာေတာ္ ဘုရား*
အခ်ိန္တိုင္း ေတြးေနရင္း ဘ၀ေျပာင္းေနသည္။ *ပိုင္းေလာ့ ဆရာေတာ္ဘုရား*
နိဗၺာန္လိုခ်င္ရင္ သူမ်ားအတင္း မေျပာနဲ႔၊ ခ်မ္းသာလိုခ်င္ရင္ သူမ်ားအတင္း မေျပာနဲ႔။
*ထြဋ္ေခါင္ဆရာေတာ္ဘုရား*
အရင္ကေကာင္းလို႔ ခုေကာင္းတယ္၊ ခုေကာင္းရင္ ေနာင္ေကာင္းပါလိမ့္မယ္။ အရင္ကဆိုးလို႔ ခုဆိုးတယ္၊ ခုဆိုးရင္ ေနာင္ဆိုးပါလိမ့္မယ္။ အရင္ကဆိုးလို႔ ခုဆိုးတယ္၊ ခုေကာင္းရင္ ေနာင္ေကာင္းပါလိမ့္မယ္။
သံေယာဇဥ္ဆိုတာ ဘယ္ဟာလဲလို႔ သဘာ၀သိေအာင္ ရွာလိုက္စမ္းပါ၊ ျဖစ္ျပန္ ပ်က္ျပန္ ေလာကဓံအရွိကို သေဘာဥာဏ္ မမိတဲ့ ေႏွာင္အိမ္ႀကီးပါ။ (ဒီအဆံုးအမေလးကိုေတာ့ ဓမၼေစတီ ဆရာေတာ္ဘုရားရဲ႕ တရားတစ္ပုဒ္ကေန မွတ္သားျဖစ္ခဲ့ တာပါ။)
အဆင္မေျပဘူးဆိုတာ ေစတနာအထား မွားေနလို႔ပါ၊ ျပင္လိုက္ပါ။
၀ီရိယအား ေလ်ာ့လာတဲ့အခါ သဒၶါတရားနဲ႔ လႊမ္းမိုးပါ။
သီလမွာ ဣၿႏၵိယသံ၀ရ သီလက အျမတ္ဆံုး။ မိမိရဲ႕ မ်က္စိ၊ နား၊ ႏွာ၊ လွ်ာ၊ ကုိယ္၊ စိတ္ကို ေစာင့္ေရွာက္တာ..။
အိုနာေသသို႔ ေမာင္းႏွင္ပို႔ လူတို႔မျမဲပါတကား၊
ခိုကိုးရာမဲ့ တြယ္ရာမဲ့ အားႏြဲ႔လွေခ်ပါတကား၊
ကိုယ္ပိုင္ဥစၥာမရွိပါ ထားကာသြားရ မွာပါတကား၊
လိုမျပည့္၀ အားမရ တဏွာ့ကၽြန္ခ်ည္းပါတကား။
တို႔အားလံုးဟာ ေသေဖာ္ေသဖက္ေတြပဲ၊ မေသခင္ခဏ ေတြ႔ၾကရတာ၊ ခ်စ္ခ်စ္ခင္ခင္ ေနႏိုင္ၾကပါေစ၊ ရင္ထဲေအးၾကပါေစ။
ေတြးခ်င္တာေတြးခြင့္ ရွိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေတြးၿပီးၾကံၿပီးတိုင္း အခ်ိန္နဲ႔အမွ် ၿပီးဆံုးသြားတယ္ ဆိုေသာ္လည္းပဲ အေသြးအသား၊ ရိုးတြင္းခ်ဥ္ဆီအထိ ကိန္းသြားၿပီး တစ္ခ်ိန္မွာ အက်ိဳးေပးေတာ့မယ္ ဆိုတာေတာ့ သိထားသင့္ပါတယ္။
ေလာကမွာ ျမင္သမွ်၊ ေတြ႔သမွ်အားလံုးသည္ ယူတတ္ရင္ ကိုယ့္အတြက္ စြမ္းအားေတြခ်ည္းပဲ။ သို႔ေသာ္ ဉာဏ္ဓာတ္မီးနဲ႔ ထိုးယူမွရမွာ..။ *ေယာဆရာေတာ္ဘုရား*
အခါခပ္သိမ္း ေအာက္ေမ့မႈ “သတိ” ရွိလ်က္ မိမိကုိယ္ဟု စြဲယူမႈ “အတၱာႏုဒိ႒ိ” ကို ႏုတ္ပယ္၍ “ေလာက” ကို ဆိတ္သုဥ္းေသာအားျဖင့္ ရွဳပါေလာ့။ (ေမာဃရာဇ ပုဏၰားကို ေဟာေသာတရား)
မွတ္ပါ. မနက္မိုးလင္းတိုင္း ေနရမယ့္သက္တမ္း တစ္ရက္ေလ်ာ့သြားတာကို ႏွလံုးသြင္းရပါတယ္၊ ဘုရားရွင္ေဟာၾကားတဲ့ သံသရာရွည္ပံုကိုလည္း ဆင္ျခင္ရပါတယ္။
ငါတို႔ေနရာ၊ ဤကမၻာ၊ တဏွာအုပ္စိုးသည္၊ တဏွာေစရာ၊ မေနသာ၊ ေဖြရွာဆက္ရသည္။
ငါ၏ကိုယ္မွာ၊ ေဒါသ၀င္က၊ ၀င္လာေဒါသ၊ အႏိုင္ရေအာင္၊ ေဒါသကင္းစင္၊ ဘုရားရွင္အား၊ ငါလွ်င္ၾကည္ညိဳမိပါ၏။
ေကာင္းမႈျမတ္ႏိုး၊ ေကာင္းေအာင္ႀကိဳး၍၊ ေကာင္းက်ိဳးကိုယ္၌၊ တည္ေစမင္း။
ေရၾကည္ျခမ္းမွ်၊ ေဒါသမသင့္၊ အက်င့္သီတင္း၊ ေကာင္းျခင္းသည္လွ်င္၊ တန္ဆာဆင္၏။
ေလထန္တိုင္းသာ၊ ပြင့္ေႂကြပါမူ၊ ဘယ္မွာပန္းမ်ား က်န္မည္နည္း။
လိႈင္းပုတ္တိုင္းသာ၊ ကမ္းၿပိဳပါမူ၊ ဘယ္မွေျမႀကီး က်န္မည္နည္း။
က်ရွံဳးတိုင္းသာ၊ ငိုရပါမူ၊ ဘယ္မွာမ်က္ရည္ က်န္မည္နည္း။
ညည္းညဴမရွိ၊ ျမဲဂတိႏွင့္၊ သတိမေမ့၊ ခ်ိန္ေန႔သိျပန္၊ မ်က္လန္ေၾကာဆြဲ၊ မရွိဘဲႏွင့္၊ ေသလည္းမေတာင့္တင္း၊ ပုပ္နံ႔ကင္းသည္၊ က်ိဳးရင္း၀ိပႆနာ တန္ခိုးတည္း။ (ေတာ္ကူးဆရာေတာ္ဘုရား)
တစ္ေန႔သံုးခါ၊ အိုးတစ္ရာျဖင့္၊ ခ်က္ကာထမင္း၊ ေကၽြးလွဴျခင္းထက္၊ မယြင္းစင္စစ္၊ ႏို႔တစ္ညႇစ္စာ၊
ႀကိမ္သံုးခါမွ်၊ ေမတၱာပြားမ်ား၊ က်ိဳးႀကီးမားသည္၊ ဘုရားျမတ္စြာ၊ မိန္႔ခြန္းတည္း။ (မဟာစည္ ဆရာေတာ္ဘုရား)
ျဖစ္ပ်က္ႏွစ္ျဖာ၊ မျမင္ပါဘဲ၊ တစ္ရာအသက္၊ ရွည္သည္ထက္လည္း၊ ျဖစ္ပ်က္ႏွစ္တန္၊ ရုပ္ႏွင့္နာမ္ကို၊ အမွန္ျမင္လ်က္၊ ဉာဏ္စဥ္တက္၍၊ တစ္ရက္တာမွ်၊ သက္ရွည္ရေသာ္၊ ေလာကလူ႔ရြာ၊ ေကာင္းျမတ္သာသည္၊ ျမတ္စြာဗုဒၶ မိန္႔ခြန္းတည္း။ (မဟာစည္ ဆရာေတာ္ဘုရား)
မနာလိုကင္း၊ ၀န္တိုရွင္း၊ လက္ငင္းခ်မ္းသာသည္။ (မဟာစည္ ဆရာေတာ္ဘုရား)
မစင္လူးလွ်င္၊ ေအးၾကည္လင္သည့္၊ ေရစင္ရွိလ်က္၊ မေဆးရက္၊ ေရတြက္မဟုတ္ေပ။
ရန္သူ၀ိုင္းထား၊ ထုိေယာက္်ားကား၊ ေျပးသြားဖို႔ရာ၊ လမ္းေပါက္သာလ်က္၊ ေျပးမထြက္၊ လမ္းတြက္မဟုတ္ေပ။
ကိုယ္က်ိဳးစြန္႔ၿပီး၊ သူ႔အက်ိဳးလုပ္တာ လူမိုက္၊
သူေရာကိုယ္ေရာ၊ အက်ိဳးရွိတာလုပ္တာ လူလိမၼာ။ (ဗုဒၶ)
(ျမတ္စြာဘုရားအေလာင္းေတာ္ ေလးအသေခ်ၤနဲ႔ ကမၻာတစ္သိန္း ပါရမီျဖည့္ခဲ့ပံုကို ၾကည့္ပါ။ သူမ်ား အက်ိဳးေဆာင္ရင္း မိမိ သဗၺညဳတ ေရႊဉာဏ္ေတာ္ကို ရဖို႔အတြက္ အေပးနဲ႔ထပ္တူေပ်ာ္တဲ့ ပီတိကို အရယူ သြားရင္း သူေရာကိုယ္ေရာ အက်ိဳးရွိတာေတြခ်ည္း ရြက္ေဆာင္ခဲ့ပါတယ္။ ဒီေန႔ေခတ္ ငါကေတာ့ မိသားစု စား၀တ္ေနေရးအတြက္ လုပ္ေနရတာ၊ ဟိုအေရး၊ ဒီအေရး ကိစၥေတြနဲ႔ ရွဳပ္ေနတာ.. တရားေတာင္ အားမထုတ္ႏိုင္ပါဘူး ဆိုၿပီး ကိုယ္က်ိဳးစြန္႔တဲ့ သူေတြကေတာ့ လူမိုက္လား၊ လူလိမၼာလား စဥ္းစားသာ ၾကည့္ေပေတာ့။)
လူမိုက္နဲ႔ ပညာရွိ တျခားသြားရွာမေနပါနဲ႔၊ ကိုယ့္သႏၱာန္မွာကို ျဖစ္ေနတာ၊ အခ်ိန္ပိုင္းလူမိုက္၊ အခ်ိန္ပိုင္း ပညာရွိ။
သဂၤဟတရား ေလးပါး - ခ်စ္ဖြယ္စကား၊ ေပးကမ္းျငား၍၊ စီးပြားေဆာင္လင့္၊ ကိုယ္တူက်င့္၊ မွတ္လင့္ သဂၤဟာ။
ကာမ,ပ်င္းရိ၊ မြတ္သိပ္ဘိႏွင့္၊ လိုရွိတဏွာ၊ အိပ္ငိုက္ကာျဖင့္၊ ဘယာဘီရု၊ ယံုမႈကိစၦာ၊ ပယ္ခြါေက်းဇူး၊ ေပ်ာ္ျမဴးေျခြရံ၊ အတၱဳကၠံသန၊ ဆယ္ပါးျပသည္၊ မွတ္လင့္မာရ္စစ္ ဆယ္ပါးတည္း။
ဘယာဘီရု = ေၾကာက္စိတ္ေပၚတာ (ေဒါသပဲ)
အတၱဳကၠံသန = သူမ်ားႏွိမ့္ခ်၊ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ျမႇင့္တင္ျခင္း
(ဤဆယ္ပါးကို ကိေလသာ သံုးဆင့္နဲ႔ခ်ိန္- အၾကမ္း၊ အလတ္၊ အႏု)
ဟိုဘက္,ဒီဘက္၊ ေရလယ္ခ်က္ႏွင့္၊ ကၽြန္းထက္မတင္၊ လူပင္မဆယ္၊ နတ္မဆယ္ဘဲ၊ ၀ဲ၀ယ္မျမဳပ္ ၊ ေဆြးမပုပ္ေသာ္၊ သမုဒ္ပင္လယ္၊ ေရာက္လိမ့္မယ္။ (ဒါရုကၡေႏၶာ ပမသုတ္ - ဆရာေတာ္ ဦးေဃာသိတ)
**ဤကိုယ္ကာယ၊ တစ္လံမွ်၌
ႏွစ္၀နာမ္ရုပ္၊ ျဖစ္၍ခ်ဳပ္၏
နာမ္ရုပ္ႏွစ္ပါး၊ အလြတ္ထား၍
ဤကားလိပ္ျပာ၊ ဤကားငါႏွင့္
ဤမွာဇီ၀၊ ဤအတၱဟု
ညႊန္ျပဖို႔ရာ၊ မရွိပါသည္
ခႏၶာနာမ္ရုပ္ မွ်ပါတကား။
နာမ္ရုပ္တရား၊ ဤႏွစ္ပါးလည္း
ရွည္လ်ားကာလ၊ မတည္ၾကဘဲ
ခဏျဖစ္လ်က္၊ ခဏပ်က္၍
ႏွိပ္စက္ျခင္းရာ၊ လိုမပါဘူး
သဘာ၀အား၊ ဤသံုးပါးေၾကာင့္
ျဖစ္ပြားသမွ်၊ အနိစၥသည္
ဒုကၡ အနတၱပါတကား။ (မင္းကြန္းဆရာေတာ္ဘုရား)
**သစၥာေလးပါး လကၤာ (မင္းကြန္းဆရာေတာ္ဘုရား)
၁။ ပဋိသေႏၶ၊ အိုနာေသဟု၊ ေလးေထြရင္းျမစ္၊ ဒုကၡျဖစ္၏၊ မခ်စ္ယွဥ္တြဲ၊ ခ်စ္သူကြဲႏွင့္၊ လိုလည္းမရ၊ အက်ဥ္းျပေသာ္၊ ပဥၥဥပါဒါန္၊ ငါးခႏၶာ၊ သစၥာဒုကၡ မွန္ေမာလွ။ (မွန္ေမာလွ = မွန္ေပ၏။)
၂။ ဒုကၡျဖစ္ေၾကာင္း၊ မေကာင္းတဏွာ၊ ေလာဘမွာ၊ သစၥာသမုဒယ မွန္ေမာလွ။
၃။ တဏွာခ်ဳပ္ရာ၊ နိဗၺာန္မွာ၊ သစၥာနိေရာဓ၊ မွန္ေမာလွ။
၄။နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္း၊ ေကာင္းေသာအသိ၊ ေကာင္းဘိအၾကံ၊ ေကာင္းသံဆိုေျပာ၊ ေကာင္းေသာအျပဳ၊ ေကာင္းမႈသက္ေမြး၊ ေကာင္းေရးလံု႔လ၊ ေကာင္းထသတိ၊ ေကာင္းဘိတည္ၾကည္၊ ဤရွစ္မည္၊ တူညီမဂၢ မွန္ေမာလွ။
(နံပါတ္တစ္နဲ႔ ႏွစ္ကို စီးျဖန္းၿပီးတိုင္း အနိစၥ၊ ဒုကၡ၊ အနတၱ ပါလားလို႔ ဆင္ျခင္ၿပီး နိဂံုးအဆံုးသတ္ေပးပါ။)
အိုဘယ့္လူသား၊ ငမိုက္သားတို႔
သင္ကားအ၀ိဇၨာ၊ ပိတ္ဖံုးကာ၍
ငါးျဖာအာရံု၊ ဒုကၡဘံုကို
အကုန္မျမင္၊ အေကာင္းထင္လ်က္
ခံုမင္တပ္မက္၊ တြယ္ကာဖက္လ်က္
ေအာက္ထက္သံသာ၊ စုန္ဆန္ကာျဖင့္
တဏွာလက္သည္၊ ထင္တိုင္းျခယ္၍
ေအးတယ္မရွိ၊ ဆင္းရဲဖိသည္
၀ဋ္၏သားေကာင္၊ လံုးလံုးတည္း။
၀ဋ္၏သားေကာင္၊ ဒုကၡေဘာင္မွ
လြတ္ေအာင္ရုန္း၍၊ ခ်မ္းတာေတြ႔ဖို႔
မေမ့ရုပ္နာမ္၊ ျဖစ္ပ်က္ဟန္ကို
အမွန္ဉာဏ္ညႇိ၊ ျဖစ္တိုင္းသိေလာ့။
၀ီရိႏွစ္တန္၊ ရွိဳ႕ၿမိႇဳက္တံျဖင့္
ဆယ္တန္ကိေလ၊ ေလာင္ကၽြမ္းေၾကေအာင္
မေသမနာ၊ မအိုပါခင္
တက္သုတ္ႏွင္လ်က္
ေစာလ်င္ျမန္စြာ၊ ရွိဳ႕ၿမိႇဳက္ပါေလာ့။
ေနာင္ခါကာလ၊ ခ်ိန္လြန္ရဟု
ေနာင္တ, တႀကီး၊ သင္မညည္းနဲ႔။
ဇနီးမယား၊ သမီးသားနဲ႔
လင္သားအိမ္ယာ၊ အျဖာျဖာကို
ငဲ့ကာဖက္ေႏွး၊ အခ်ိန္ေရြးက
ေသေဘးသင့္ကို၊ ဦးလိမ့္မယ္။
ဆိုး,ဆိုးမွန္းသိ လူဆိုးပညာရွိ။
ည့ံ,ညံ့မွန္းသိ လူညံ့ပညာရွိ။
ဆိုးေနပါလ်က္ ေကာင္းတယ္ထင္၊ ဆိုးျမဲဆိုးမွာပင္။
ည့ံေနပါလ်က္ ေတာ္တယ္ထင္၊ ည့ံျမဲည့ံမွာပင္။
ထင္ေပၚေက်ာ္ေစာမႈ၊ ပစၥည္းဥစၥာ.. ေတြဟာ ေဘးထြက္ပစၥည္း၊ အႏွစ္သာရက ဘာလဲဆိုရင္ တစ္ဖက္သား ႏွလံုးေအးေအာင္ ဖန္တီးေပးၿပီး ခံစားရတဲ့ ပီတိေလးပဲ၊ အေပးနဲ႔ ထပ္တူေပ်ာ္တဲ့ ပီတိေလးပါပဲ။
နည္းနည္းခ်စ္ရင္ နည္းနည္းေပးတယ္။
မ်ားမ်ားခ်စ္ရင္ မ်ားမ်ားေပးတယ္။
တအားခ်စ္ရင္ အသက္ပါေပးတယ္။
(ေမတၱာကို ေျပာတာပါပဲ။)
ကိုယ္ရထားတဲ့ဘ၀ တန္ဖိုးရွိမွန္းလည္း သိပေစ၊ တစ္ခ်က္မွ မေခ်ာ္ေစနဲ႔၊ က်သြားရင္ တက္လမ္းမျမင္ဘူး။ (ပိုင္းေလာ့ဆရာေတာ္ဘုရား)
ခႏၱီတရား၊ သည္းခံျငား၊ စိတ္ထားမည္သို႔ ျဖည့္သနည္း။
လူမိုက္အမႈ၊ ငါျပန္ျပဳလွ်င္၊ သူလိုငါလည္း၊ လူမိုက္ပဲဟု၊ စိတ္ထဲေတြးဆ၊ ေအးျမျမႏွင့္၊ ေဒါသမထြက္၊ စိတ္မပ်က္၊ သက္သက္အနာခံသတည္း။
(ခႏၱီ ပရမံ တေပါတိ တိကၡာ)
ၿပီးခဲ့တဲ့အတိတ္၊ လာမယ့္ အနာဂတ္သည္ တကယ္မွ မရွိတာ..၊ အခုေတြးလို႔ အခုေပၚတာကို အတိတ္၊ အနာဂတ္ လုပ္ေနတာ..။
အနာဂတ္အတြက္ ပံုစံေတာ့ခ်၊ သို႔ေသာ္ ျဖစ္ခ်င္မွျဖစ္မယ္၊ ျဖစ္ခ်င္ရာ ျဖစ္လိမ့္မယ္။ (ဒါမွ အနတၱေသဘာ - သေဗၺဓမၼာ အနတၱာ)
အက်ိဳးတရားကို မပြားပါနဲ႔၊ အေၾကာင္းတရားကိုသာ တည့္ေအာင္လုပ္ပါ။ (အက်ိဳးတရားကို ပြားတာက - ကာမစၦႏၵ၊ ရမလာမွာ စိုးတာက - ဗ်ာပါဒ)
မသိျခင္းငါးပါးနဲ႔ အသက္ရွင္ေနရတဲ့ ဘ၀
အသက္,အနာ၊ ခ်ိန္အခါ
စြန္႔ရာ,လားဂတိ။
ေရတြက္ပိုင္းျခား၊ ဤငါးပါး
အမ်ားမွန္မသိ။
အကုသုိလ္ အက်ိဳးေပးတယ္ဆုိတာ တျခားမဟုတ္ဘူး၊ မဟုတ္တာကိုမွ ႀကိဳက္လာတာ၊ မေကာင္းတာကိုမွ လုပ္ခ်င္လာတာ.. (ေတာင္ၿမိဳ႕ မဟာဂႏၶာရံု ဆရာေတာ္ဘုရား)
ဒိ႒ိမျဖဳတ္ ဒါနလုပ္ ဒုကၡေတြ႔လိမ့္မည္။
ဒိ႒ိမျဖဳတ္ သီလလုပ္ ဒုကၡေတြ႔လိမ့္မည္။
ဒိ႒ိမျဖဳတ္ ဘာ၀နာလုပ္ ဒုကၡေတြ႔လိမ့္မည္။
ဒိ႒ိမျဖဳတ္ ၀ိပႆနာလုပ္ ဒုကၡေတြ႔လိမ့္မည္။
(ေတာင္ေလးလံုး ဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီး)
ဒိ႒ိျဖဳတ္နည္း သံုးမ်ိဳး (စာလို ပရိညာသံုးပါး)
အသိျဖဳတ္ - ဉာတပရိညာ
အပြားျဖဳတ္ - တိရဏပရိညာ
အပယ္ျဖဳတ္ - ပဟာနပရိညာ
ျဖစ္ပ်က္မျမင္ေသးဘဲ ျဖဳတ္တာ - အသိျဖဳတ္
ျဖစ္ပ်က္ျမင္ၿပီးျဖဳတ္တာ - အပြားျဖဳတ္
ျဖစ္ပ်က္အဆံုး ျမင္ၿပီးျဖဳတ္တာ - အပယ္ျဖဳတ္
ဒိ႒ိသကၠာ၊ မကြာသမွ်၊ လူတြင္စၾကာ၊ နတ္မွာသိၾကား၊ မိုးဖ်ားျဗဟၼာ၊ ျဖစ္တံုပါလည္း၊ ခႏၶာၿပိဳကြဲ၊ ကုသိုလ္စဲက၊ ေဖာက္လြဲပယ္ရြာ၊ ေရာက္ျမဲသာတည္း။
မေမ့ၾကနဲ႔၊ ေသျခင္းတရားနဲ႔ အခ်ိန္းအခ်က္ မရွိဘူး၊ ရည္သန္ထားတဲ့ ေလာက,ဓမၼစီးပြား ျမန္စြာအားထုတ္ၾက။ (Mingun)
ဇာတိဆိုတာနဲ႔ ေသမိန္႔ က်ၿပီးသားပဲေလ။ ေျမႀကီး ႀကီးပြားဖို႔မ်ား ဘာ့ေၾကာင့္ဒီေလာက္ အားစိုက္ေနတာလဲ။
တကယ္သိတဲ့ ဘုရား သားသမီးမ်ားသည္ ကြယ္ရာမွာေတာင္ မဟုတ္တာ မေတြးရဲဘူး၊ ကိုယ္ရွံဳးမွာ သိတာကိုး..။
All that we are is the result of what we have thought.
ေလာကမွာ တစ္ဦးနဲ႔တစ္ဦး ခ်စ္ၾက၊ ခင္ၾကတယ္ဆိုတာ ခ်မ္းသာေပးတုန္းေလးပါ။
ကိုယ့္ကို ခ်မ္းသာေပးတယ္ဆိုရင္ တြယ္တာပဲေလ.. အဲလို တြယ္လို႔လည္း က်င္လည္ခဲ့ရတဲ့ ဘ၀ေပါင္းက မနည္းေတာ့ဘူး.. ရန္သူျဖစ္လိုက္၊ မိတ္ေဆြျဖစ္လိုက္ လည္ေနၾကတာ.. ခ်စ္တယ္ဆိုလည္း သူတို႔ပဲ.. မုန္းတယ္ဆိုလည္း သူတို႔ပဲ.. မျဖစ္ဘူးတဲ့ဘ၀၊ မေရာက္ဖူးတဲ့ဘ၀ မရွိေတာ့ဘူး.. မ်ားစြာလည္း ခ်မ္းသာဖူးၿပီ၊ မ်ားစြာလည္း ဆင္းရဲဖူးၿပီ.. ရိုးေနၿပီေလ..
ရပ္ကြက္အက်ိဳးဆိုရင္ အိမ္အက်ိဳးကို စြန္႔ရပါတယ္။
ၿမိဳ႕ရြာအက်ိဳး ဆိုရင္ေတာ့ ရပ္ကြက္အက်ိဳး စြန္႔ရတယ္။
တိုင္းျပည္အက်ိဳး ဆိုရင္ေတာ့ ၿမိဳ႕ရြာအက်ိဳး စြန္႔ခဲ့။
ေလာကအက်ိဳးဆို တိုင္းျပည္အက်ိဳး စြန္႔ခဲ့..။
ကိုယ့္အက်ိဳးဆိုရင္ေတာ့ တစ္ေလာကလံုးကို စြန္႔ရပါတယ္။ (မဃေဒ၀ လကၤာမွာလည္း ပါၿပီးသားပါ။)
ငါကအစ ဖယ္ရေတာ့မယ္.. စြန္႔ရေတာ့မယ္.. သေဘာေပါက္တယ္ေနာ္.. လြတ္ေအာင္ ရုန္းရမယ္ေလ.. မွတ္ထားပါ။ ႏြံထဲကလူက ႏြံထဲကလူကို ကယ္လို႔ရလား.. ကိုယ္က လြတ္ေအာင္ အရင္ရုန္းရမယ္လို႔ မွတ္ၾက..။ အဲေတာ့ ကိုယ့္လမ္းကိုယ္ ရေအာင္ ေလွ်ာက္ၾက.. တစ္ခါမွ မရဖူးတာဆိုလို႔ နိဗၺာန္တစ္ခုတည္း ရွိေတာ့တယ္..
ခုေနေသရင္ အကုန္ထားခဲ့ရမယ္..။
ဘာပဲလုပ္လုပ္ ဂုဏ္ဓနကို ၾကည့္၍ မလုပ္ရ။ ကုသိုလ္ရေအာင္သာ လုပ္ပါ။
အေလ့အက်င့္ တစ္ခုသည္ အရွိန္ရ အားျပည့္လာပါက ၀ါသနာအျဖစ္ တည္၏။ (ဆရာေတာ္ သံုးပါး၏ အဆံုးအမကို ေပါင္းထားတာ..။)
အရွိန္ရ အားျပည့္ဆိုတဲ့ စကားက ပ႑ိတာရာမ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးရဲ႕ အဆံုးအမမွာ ပါတာ။
အေလ့အက်င့္ = ကုိယ္ရဲ႕ အမူအယာ အေလ့အက်င့္၊ ႏႈတ္..၊ စိတ္..။
၀ါသနာ = ရာႏႈန္းျပည့္ သတၱိကိန္းသြားတာ..။
စာမတတ္ရင္ ေထာင္ခ်။ (စာတစ္ပိုဒ္ဟာ ဘယ္ေလာက္ပဲခက္ခက္ အႀကိမ္ေပါင္းတစ္ေထာင္ မျပတ္ႏွလံုးသြင္းပါ။)
မ်ားမ်ားလည္းအံ၊ ျမန္ျမန္လည္းရ။
တရားက်င့္တယ္ ဆုိတာ အို နာ ေသ ဆင္းရဲ မလာေရး၊ ဇာတိကုန္ေရး၊ ေလာကဓံ ခံႏိုင္ေရး၊ ဇာတိမကုန္ေသးေတာင္ မပါယ္မက်ေရး..၊ ေသမယ့္ ေလာကဓံဆင္းရဲ လာတာေတာင္ ကိုယ္သာနာ၍ စိတ္မနာ ခံႏိုင္ရည္ရွိေရး..။
သြားေလးကိုက္တာေတာင္ ဂၽြန္းပစ္ေအာင္ ခံေနရတာ.. (မေက်နပ္စိတ္ ေဒါသနဲ႔)၊ ေသေလာက္ေအာင္ ေရာဂါလာရင္ ခံႏုိင္မလား စဥ္းစားေပါ့..။
ေသခါနီးေလး တစ္ခ်က္စဥ္းစားရင္.. မ်က္စိ၊ နား၊ ႏွာေခါင္း၊ လွ်ာ.. ဒီအာရံုေၾကာေတြက ေသၿပီ၊ ျပႆနာ မရွိေတာ့..။ ကိုယ္မွာကေတာ့ မျပတ္ေလာင္ေနသလို.. မေနာနဲ႔လည္း ဆက္ေနမွာ..။
ေလာင္ေတာ့ကာ လိုခ်င္တာက အေအး၊ ျဖစ္ေနတာက အပူ.. ကြာဟမေနဘူးလား.. အဲလိုကြာဟေတာ့ ကုသိုလ္လား.. အကုသိုလ္လား.. အကုသိုလ္..။ ဒါကို အပါယ္မက်ေအာင္ ဘယ္လိုထိန္းမလဲ..။
{ျဖစ္ေအာင္လည္း မျပဳနဲ႔၊ ပ်က္ေအာင္လည္း မျပဳနဲ႔၊ ျဖစ္ခ်င္တာက ေလာဘ၊ ပ်က္ခ်င္တာက ေဒါသ၊ ျဖစ္တိုင္း ပ်က္တိုင္း မသိတာက ေမာဟ.. (သထံုမင္းကြန္း ေဇတ၀န္ေတာရ ဆရာေတာ္ဘုရား)}
စာေပမိတ္ေဆြမ်ားအားလံုး ကိုယ္၏က်န္းမာၿခင္း စိတ္၏ ခ်မ္းသာၿခင္းမ်ားႏွင့္ၿပည့္စံုႏိုင္ၾကပါေစ..
.........................................................................
No comments:
Post a Comment